不朽的时光

评分：

6.0 还行

原名：不朽的时光又名：When We Were Young

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2016

简介： 1982年秋，云贵高原上的小城，六个风华正茂的少年，他们是一起穿越文革风雨，并肩

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更新时间:2016-04-17

不朽的时光影评：《不朽的时光》影评:文革之痛，在每一代的青春里

一．相同的身世，不同的命运
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看了一场电影点映，《不朽的时光》，听上去像一部青春剧，毕竟最近什么我们的时光，美好的时光，最好的时光一大批各式各样的青春剧都在流入市场，实在是没什么胃口。直到看到了电影海报，一个戴着眼镜带点痞气的男孩蹲在石阶上，牛仔上衣条纹裤，背景里是一群骑着高杆自行车穿着花衬衫皮夹克的男生，统一带着墨镜，有的车上还带着古老的笨重的收音机，身后是挂满红色条幅的街道。我意识到，我要去看的，不是我们这个时代的青春。
作为一个不热衷历史的年轻人，想到那个时代，我的脑海里只有海子、宗璞、季羡林，只有老舍的《牛棚杂记》，充满迷惘的那一代人里，太少有人去写他们的青春。
进场，就收到一份特别的礼物，递给我的时候着实让我紧张了一阵，那是一封高考密封试卷，心情一下子回到了高考的考场上，但是黄色牛皮纸信封的背面印着八个字：“勇敢回忆，笑看人生”。这份试卷来自1984年，那个文革结束不到十年的夏天，故事在发生。
剧场灯光暗下，背景音乐响起，我们就被带进了那个时代。
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一起长大的这几个男孩，父母都在文革期间遭到了迫害，他们因为相同的身世聚在一起，却因为不同的性格走上了不同的道路。
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紫云和翠翠，是他们在混乱的青春里遇上的女孩，显得尤为可贵和可爱。他们的故事里，没有上课传纸条，没有下课嬉戏打闹，没有牵手恋爱，没有约会争吵，没有分手打胎，有的是那个时代巨大的背景乐，一声声，一次次淹没了他们想要表达的声音。

二．相同的高考，不同的选择
他们毕竟年少轻狂，毕竟满是希望，他们终究会对未来有着自己的展望，在形式慢慢变好的时代，他们享受着自己的青春。他们和我们一样，要面对高考。
1984年的高考和如今不一样，考上了就相当于拿到了铁饭碗，就能得到光明的未来，所以不管是学校还是学生，都格外重视。
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但是迷惘与动荡的年代，从来不会让他们有时间去思考，一个在我们看来很正常的分班政策，就让一大批学生放弃了高考，走入嘈杂而混乱的社会开始混日子。
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每个人都要为自己做出的每个选择负责人，无论是对的错的，总归是要承担的。

三．相同的时代，不同的爱情
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紫云和鲁小然的故事，以美救英雄开始，他们一样优秀而干净，一样希望通过高考把握住自己的命运，所以算是志同道合，在影片的前半部分显得那么纯洁美好，总让人想到年轻时代的毛润之和杨开慧，想到山楂树之恋里的爱情。
他们聊天的话题尽管在现在的我们看起来是怎样的又红又专，但在那个社会，那是一种社会主义的信仰和希望，支持他们一路奋斗。
小然的胆小从一开始我们就是看见的，但是我们身边这样的人很多，而且显得单纯无害也没什么不好。但是在那个时代，却是致命的。每次回想起紫云在那个雨夜的求救声，都感觉到内心在颤抖和滴血，我想这个声音会在鲁小然的梦境里回响一辈子。
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那是文革带给他们的创伤，也是性格带来的命运。
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翠翠和国庆的爱情，从一开始就是那样热烈和火热，但从最开始就带着一种绝望的基调，他们的未来，他们的爱情，从来都是没有希望的，在醉酒之后，在打斗之后，在放弃学习之后，他们总是站在一起，爱得纯粹，爱得破碎。最后如同开在黎明之前的烟火，红得血腥，亮得触目，惊醒着熟睡在黑暗中的人。
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文革的创伤和仇恨在社会的角落里慢慢酝酿，随时寻找着突破口，谁也不知道谁下一刻在哪个交叉路口，谁也不知道自己该怎样选择。

四．相同的勇敢，不同的懦弱
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在电影放映之后的交流上，我们见到了这部电影的导演闫然，一个从那个年代走过来的作者。电影一直在说，“勇敢回忆，笑对人生”，导演也承认在懦弱的鲁小然身上有自己的影子，他喜欢梁国庆一样的性格。
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但是什么是懦弱，什么是勇敢，从来没有绝对的定义。梁国庆毅然放弃学业是勇敢，为了朋友和女人挺身而出是勇敢，而紫云和鲁小然在那个嘈杂和迷惘的时代，去追寻自己的梦想，去寻找自己的未来，又何尝不是一种勇敢？唐宋予选择从军，走上战场是一种勇敢，徐迎春寻找自己心目中的少林寺，最后看破世事，选择出家，这或许也是另一种学会放下的勇敢。
至于什么是懦弱，鲁小然因为胆小没有去救紫云是一种懦弱，梁国庆逃避自己的人生，每天混沌度日，难道不是另一种懦弱吗？翠翠多少次哀求他离开这个地方，劝他放弃这样的生活，但是那个时候的他，以及之后的他，已经无法去思考自己的人生了。他在嘈杂的音乐酒水中逃避着现实中的绝望，那种懦弱，又何尝不是致命的？

五．不同的河流，相同的无奈
导演说，故事中这些人都是在时代的洪流中，被裹挟着前进的小鱼儿。
其实不管是在哪个时代，都是一样，也许不在同样的河流里，但是都跟随着时代的流水前进着，我们有属于这个时代的无奈。
属于文革之后的迷惘、黑暗、仇恨，属于这个时代的娱乐、浮躁、资本、市场，我们都有着相同的无奈。但是这并不代表我们就无法选择，我们只是要对自己做出的每一个选择负责。我们依旧可以选择希望、绝望、勇敢、鲁莽、懦弱、放下或者逃避，无奈不代表无法，鱼儿在水里也有自己的一片天地，心有多大，水会就有多深。
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六．不同的记忆，相同的历史
首映会的现场，有个男生说了一个故事，说自己有一次去到越南的中国烈士陵园，守园的工作人员就问：“你是日本人吗？”他说不是，是中国人。工作人员又问：“那你是台湾人？”男生说，我是中国大陆人。工作人员听了这句话，只说了一句，“你们中国大陆人，都是没有记忆的吗？”
在越南境内埋葬着太多的中国军人的遗骨，破落的陵园靠当地人艰难维护，很少有中国大陆人记得这些埋在这里的烈士，也不会有多少人来拜访。三十多年的时光，这些军人的孤魂依旧漂泊在异国他乡，而走进新时代的人们，太少有人记起这段回忆。
中华民族是健忘的，不记得文革，不记得越战，不记得麻栗坡，不记得严打，也许因为耻辱不敢回忆，也许仅仅是忘记。
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文革时期，因为批林批孔，因为破四旧，佛教、道教和儒教这些早已深入民族精神的文化信仰，被打倒，被禁止。有人评价十年文革，让中国社会的文化发展倒退了几百年。
文革对故事中的人造成了创伤，也给那一代的年轻人带来了巨大的迷失，那对于现在的我们来说呢？何尝不是？
记得以前听到一个故事，说中国人到泰国旅行，看见坐在神塔里的女孩竟然给她投喂食物，把她当成一种观赏动物，最后被跟团的当地导游打了一顿，因为那是他们的神，是佛的旨意选派给他们的神的继承人。
中华名族现在是没有信仰的，所以他们去拉萨，去印度，去美国，去欧洲，他们去寻找信仰，却忘了自己几千年的文化根基，那才是真正的精神信仰。如果不是读书的人，现在很少有人去看儒家道家墨家的著作，也很少人去赞扬古人的智慧，传扬他们的品德。如今的中国人一旦发生什么不好的事儿，就会说，如果在美国就绝对不会这样，在德国就不会这样，却从不思考，在中国为什么会这样？不是因为国民素质不高，是因为他们太容易忘记。
文革之痛，在每一代人的青春里。历史是需要铭记的，文化是不能被打倒的，我们拥有不同时代的青春，却有着相同的迷惘，做出自己的选择。勇敢回忆，勇敢生活。