为什么贫穷？

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6.0 还行

原名：Why Poverty?又名：扣问贫穷 / 全球贫困调查报告

分类：纪录片 / 地区：丹麦年份：2012

简介：

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更新时间:2019-02-19

为什么贫穷？影评：分集讨论：贫穷产生，消灭贫穷

系列纪录片，导演从不同的视角分别拍摄了八集，每集一小时，为你解密为啥贫穷，贫穷是如何产生的，贫穷发展历程……
第1集　Poor Us: An Animated History of Poverty / 当我们穷在一起：动画贫穷史
从历史的角度探讨贫穷。
从远古石器时代到当代社会，洋洋洒洒几千年。由于历史史实不好画面表现，导演运用动画的形式再结合各路历史专家的解答评论，生动编出了一部人类贫穷简史。
不同历史时期，贫穷演变史，贫穷进阶史，贫穷扩散史，贫穷颠覆史。不同时期不同社会形式下，贫穷的存在状态和范围，有点像是对整部纪录片的一个概述和导入。
导演严格遵照纪录片拍摄原则，不带有个人主观情绪。不过有一点挺明确，从原始捕猎社会到当今二十一世纪，人类一直都在和贫穷悲催为伴，不然动画片怎么可以延续不断讲这么久。还有模糊一点就是，当社会阶级越简单，人类共享贫穷的范围就越大；当社会阶级越复杂，于是总有一部分人逃离了贫穷，但是不论是率先逃离贫穷的人还是仍然在贫穷水深火热中的人民，貌似在各种时期尝试不少思想主义都没有达到共同富裕集体脱贫……
这里我不禁想起了那个让一部分人先福起来再达到共同富裕的伟大理想……
第2集　Welcome to the World / 人之初性本穷
从生命的角度探讨贫穷。
这一集挺残酷的。有些生命在来到世界之初就注定和贫穷相伴，甚至因为贫穷连生存的权利都没有。
导演集中采访了三个不同国度的贫穷女性分娩故事：来自美国的底层穷人住进游民福利所，来自柬埔寨的穷人可以免费医疗一下，来自非洲（国名有点长记不住了）的穷人靠无国界医疗救助站。
导演还引用了数据来探讨了一种贫穷的延续性和传递可能性：新生儿存活率，分娩死亡率，长寿率在不同国家地区的差异，还顺便采访了美帝游民福利接待中心院长谈论过去二十年的接待人数变化。
不得不说，虽然都是穷，但还是穷得有水平有差异的。比起柬埔寨和非洲妇女，美帝进游民福利中心生孩子的一家还是幸福多了啊。
想到这里就理解了为啥有一伙亚非拉难民不惜生命代价也要飘摇过海偷渡到美帝当贫民窟难民，可以说亚非拉难民到美帝实现了一种美国梦，但是到底有没有摆脱本集标题‘人之初性本穷’的命运还有待考究。这是一种叫做相对性贫穷和绝对性贫穷的探讨。
第3集　Park Avenue: Money, Power and the American Dream / 有钱有庇护：金钱、权力和美国梦
从权利和社会角度探讨贫穷。
较之前两集的广范围性，本集开始导演将视线范围缩小，聚焦到了当今超级大国美帝的超级大都会纽约的曼哈顿两街区。
本集没有时间穿越也没有地域跨越，却十分精妙地以小见大以美国梦为背景展示了财富和贫穷之间博弈。
北美城市的特征大致如此，几条街区之内就可以有豪宅商铺和贫民窟的天差地别，导演特别聚焦的纽约曼哈顿就是这种特征中的典范。在没多少米的桥这边住着全世界最有钱的一伙人，住在全世界最神秘的一种高级公寓内，过着普通人被限制了想象力的奢华生活。可是离这里没多远的另一街区，又是一伙排队领免费食物的穷人，有时还会因为排队晚了免费食品发完了明天早点起床接着排。
为了解释这一北美社区现象，导演找某专家以大富翁游戏打比方轰轰烈烈展开了一个美国梦。可当时间来到二十一世纪，美国梦貌似也做到了一定程度。于是政客，选举，慈善，游行等玩意也纷纷加入了进来，让美国梦复杂化。
本集信息量比较巨大，不过在导演的推导下，金钱和政治交织后的美国梦所具备的波及性和执行力度到底有多少，应该还是看得很明白的。
这里还有一个导演没有讨论的问题，曼哈顿街区的贫富博弈到底有没有以小见大的全球范围适应性还是只是美国社会的缩影？当你看到本集快结束时，那个作为富人代表的住曼哈顿高级公寓有钱人里最有钱的CEO说要资助慈善事业时，也大致可以管中窥豹了。
第4集　Land Rush / 耕者无其田
本集是比较复杂也很无解的一集。前几集讨论更多的或是贫穷产生根源问题，这一集则提到了贫穷改变问题和如何脱贫实际操作问题。
从第三集开始，导演的视野不再是大范围的讨论，而是逐步具体到某个事件上。
本集故事发生地点是非洲某穷国马里，而具体事件讲的是一个有钱土豪国来马里买地种甘蔗同时为马里当地农民招商引资以此从小农经济走向农业产业化脱贫致富的win-win项目在实施过程中曲折受阻最终胎死腹中的故事。
由于线索错综复杂，各路人马悉数登场。马里政府官员，当地土地权保护协会头目，美帝项目负责团商人，就土地问题各抒己见的当地农民……各方人士都站在各自的立场自由发表言论，期间还举行了花式各样的radio广播宣传，董事会磋商，民众集会，村长商人村民代表QAQ座谈会等方式和平讨论问题。
各方争论不休的焦点可以通过导演重点采访的两个持不同意见的村民得以体现，毕竟这是人家的土地，土地主最有发言权。A村村民代表支持launch种甘蔗项目，因为这样可以带来工作机会，从此走上脱贫致富享受诸如免费医疗之类的美好生活。B村村民代表反对种甘蔗计划，因为打破了原有自给自足的农耕生活方式，还失去了自己赖以生存的宝贵土地……
简单理解这是一个为脱贫致富究竟应该如何发展寻求改变的深刻问题，以及当某种改变带来积极经济效益后是否又会同时带来负面影响。可惜最终谁也没有说服谁。这个一直进展缓慢各种受阻的马里种甘蔗项目最终由于一场发生在马里大选前的军事政变而出现政局动荡和资金断路难产。
这集的矛盾非常有雅思大作文命题和GRE写作的特质，于是最终也是大伙讨论一通后项目难产无解，A村村民和B村村民仍然在等待思考脱贫致富的方案。不过还是认为导演隐晦模糊地给出了一点倾向性。马里项目难产后，尼日利亚哥们又在华盛顿勾搭上了致力于在马里种甘蔗实现双赢的美帝农业商人，一起去尼日利亚搞一个类似的农业发展双赢项目。毕竟小农经济不符合现代科技发展观。
第5集　Give Us the Money / 摇滚救贫穷
从社会影响角度讨论文化宣传是否可以消灭贫穷。
本集事件同样错综复杂，牵扯人物众多。除了前几集常见的各路政府官员，组织头目，专家学者，本集还出现了一个新鲜的角色——摇滚明星。在跨度近30年的时间里，一个爱尔兰知名摇滚乐队，依靠自己的影响力，积极通过文化宣传，政治沟通等方式致力于帮助非洲民众脱离贫穷。
与此同时，也抛出了一个更为棘手和无解的话题——这两个爱尔兰摇滚明星如此热心地致力于非洲脱贫事业，他们的走动宣传和游说政客究竟实质性地为非洲带来了多少脱贫救助。三十年后，非洲的情况得到了改善，但好像大伙都说不清这种改善有多少是来自于这两个摇滚明星的努力。
不可否认这两个来自爱尔兰的摇滚明星的善良和真诚，但是也可以很容易联想到靠知名度和影响力带来的实际积极性和利益性之间的关系。比如说，现在微博上是个明星都喜欢跳出来发起个什么公益项目，这些大大小小的公益活动究竟带来了多少实质性的脱贫，还是以此塑造起良好正面的公众形象而作秀实质更多。
本集和本系列第三集美国梦讨论的税收和慈善有部分重叠或者说不谋而合，再加上本集新引进的社会公众影响力，可以让人瞬间联想到前阵子闹得沸沸扬扬的某冰逃税事件，而某冰也刚好在微博上发起过什么爱心项目，还貌似像模像样搞了好几年……
第6集　Stealing Africa / 生财有“盗”
从商业角度讨论贫穷。
本集引入话题和第三集美国梦相似，都是通过对比抛出疑问进行讨论。较于美国梦的街区与街区之间，本集的对比放大到了国与国之间。
常年处于人均GDP世界前列的瑞士某村村民们过着怡然自得富得流油岁月静好的日子，村里画风人文环境俨然一幅孔夫子笔下的理想社会。然而，世界另一边常年世界穷国排名上榜的赞比亚某村村民日子一片水深火热苦不堪言，绝对是让孔夫子痛心疾首想要重点改造的社会。
然而在导演的抽丝剥茧下，观众神奇地发现原来一个天上一个地下的两村村民之间其实有着很多千丝万缕的关系……
这些关系主要始于某跨国采铜公司。于是导演以跨国公司为核心，采访了一系列人物，讨论为啥赞比亚一个拥有丰富天然铜资源的国家苦苦挣扎在贫困线上不见天日。
本集是系列记录片里较神秘的一集，除了扯出国际贸易，上税利润，铜价交易所，赞比亚采铜企业私有化，铜价操纵，合法性经营等商业元素外……当然还有神秘跨国公司发家史，以及神秘跨国公司创始人和美国总统之间不得不说的故事……
本集和第三集美国梦第四集耕者无其田有或多或少的相似度，第三集第四集无解的某些话题在本集得到某种揭秘或者印证。
第7集　Solar Mamas / 太阳能妈妈
从性别的角度探讨贫穷。
约旦某村住帐篷的妈妈得到了去印度培训6个月学习焊接太阳能电灯泡线路的机会，并在学成后归来为村民带来新技术改善生活质量早日脱贫。
本集开始不再有前几集牵扯政治，财富，商业各种社会资源之间相互博弈的错综复杂，开始以个体方式探讨个人发展问题。
这里提到的女性积极接受教育追求自由平等独立，同时又要兼顾家庭照顾孩子，应该是全球女性面临的通病。当然在经济落后的某村，本集主人公所面临的性别不平等，和个体发展资源严重缺乏就更严重了。
主人公在印度学习期间，还遇到了另外二十几个和她一样来自贫困地区的女同学，可惜导演没有多采访她们一下。本以为这集会展开性别和贫穷关系的讨论，可惜导演貌似没有往这方面深入，较失望。
第8集　Education, Education / 出路
系列剧最后，来到了中国。由于文化背景熟悉，看本系列片的同学都对本集感触最多。
在个人发展问题上，教育永远是一个绕不开的话题。虽然在第七集太阳能妈妈里也涉及了教育和自我提升问题，但并没有涉及教育体系还有教育成果的问题。
作为中国观众都熟悉不过的中国高等教育系统，片里那个四处招摇撞骗的招生老师替大家在镜头前说出了大实话。其实老师那堆话完全可以把教育产业这个前提限制去掉，因为当今中国各行各业都充斥着这种没有下限的忽悠。
但是教育产业和其他行业有所不同，除了损失财产和被骗外，它还关系着个人发展和成长。片中采访的王盼和万超无疑站在教育产业链底端，他们缺乏的应该不是教育资源，而是你我耳熟能详的优质教育资源。
在第二集人之初性本穷里，我们讨论到了相对贫穷和绝对贫穷。绝对贫穷之于基本生存，医疗卫生，温饱粮食，看书识字；相对贫穷涉及到了社会经济和所处时期。如果片里的王盼万超目不识丁需要像第二集里帮妈妈捡破烂换食物上不了学的柬埔寨小男孩那样讨生活，这是对改革开放四十年取得丰硕成果的抹黑。熟悉背景的同学明眼可见，这里王盼万超还有他们家人所期盼的更多是一种相对性贫穷的脱贫。
绝对性脱贫之于扫除文盲提升公民识字率，这一点国家九年义务教育已经普及做到了。而相对性脱贫之于的拥有专业技能知识贮备思维逻辑，这种需要高等教育熏陶的玩意却是王盼万超还有他们家长苦苦追寻却连门也碰不到的奢侈品。
华人社会历来重视教育的原因，可以通过忽悠老师四处宣传的名言金句“万般皆下品惟有读书高”得到精辟总结。于是在忽悠无下限赚钱靠忽悠的中国，教育也成为了忽悠赚钱牟利的行业。毕竟除了重视教育，搞假也是华人社会历史悠久的特色。
系列纪录片血淋淋地揭示了贫穷和财富之间残酷的现实。八集看完纵观整体，结合个人发展历程，我感谢自己出身在一个还可以通过个人奋斗去实现梦想和价值的普通家庭里。在一个人口众多优质教育资源稀缺的国度，我感谢自己通过努力学习拼搏得到了片中王盼万超等人无法享受的稀缺优质教育资源，得到了那张所谓的能够带来出路的大学文凭，歪打正着幸运地成为了漏网之鱼，生活在富足平和温暖的国度里。
记得前阵子某考生考上北大后写了一篇叫做《感谢贫穷》的作文，在网上引起轩然大波。不知该考生有没有看过这八集系列纪录片，或者看完该系列纪录片后会不会继续感谢贫穷。
贫穷从来不值得感谢。该感谢的是自己在面对困难和贫穷时没有屈服，还有那些帮助自己摆脱贫穷和度过困难的人。