一百零八

文/二休师父

01

电影《一百零八》，今天全国首映。其实我对这部电影一直有期待，今天看了之后，果然没有失望。

这是一部僧俗二众共赴国难的电影。

电影讲述的是，在2008年汶川大地震期间，千年古刹什邡罗汉寺铁肩担当，慷慨布施，摒弃佛门忌讳和世俗偏见，主动安置数千灾民和接收百余名孕妇在寺内产下108个“罗汉娃”的故事。

电影虽然对最重要的一个人——罗汉寺住持——着墨不多（可能是剧组考虑到“过审”的问题），但只要一出镜，台词就一定很有力度。

简短的台词中，透露着一位出家人的慈悲，智慧，坦然，达观，圆融。尤其是影片结尾，吴京现身讲述，素全法师真人出境，更是对影片思想的升华，和对佛教文化的弘扬。

我个人感觉，这是新中国电影史上，第一部展现汉传佛教僧人，在国难中，所诠释出的“无缘大慈，同体大悲，慈爱众生，家国情怀”的一部少见的正能量电影。

这个时代，网上对佛教并不十分友好，隔三差五总有一些负面新闻，不管是真的假的，道听途说的，牵强附会的，东拼西凑的，捕风捉影的，恶意抹黑的……等等等等，这些信息，总是能满足一些人的低级趣味。

但佛教的正能量，却鲜有报道。印象最深的能够让全民一边倒点赞的，有两件事。

一件是2011年太原火车站的“超度僧”事件，另一件就是2008年罗汉寺接收孕妇在寺内生下108个“罗汉娃”的故事。

前者是一个瞬时事件，全网的感动已经定格在那里；而后者是一个长篇，如今已经被拍成了电影，并选择在今天全国首映。

今天，其实是一个很特殊的日子，农历四月初四，是佛教的文殊菩萨圣诞，文殊菩萨是智慧的象征。

五代时期的永明延寿大师曾在《宗镜录》里说：

五度如盲，般若如导。（般若，即智慧）。
若布施无般若，唯得一世荣，后受余殃债。
若持戒无般若，暂生上欲界，还堕泥犁中。（泥梨，即地狱）。

当初，罗汉寺住持素全法师，在做出那个让全国人民动容的选择的时候，就曾说过一句很有“智慧”的话：

第一要有智慧，第二要有勇气，第三不要怕别人说。

正是有了这样的大乘精神和智慧指引，才有了后来的108个“罗汉娃”和今天的电影《一百零八》的佳话。

这样的电影，这样的情怀，这样的故事，每一个佛弟子都应该去看看，去主动在朋友圈里转发宣传，支持罗汉寺，支持素全法师，支持电影，支持吴京，支持每一个护持三宝、弘扬佛教正能量的人。

02

13年前，2008年的5月12日，汶川发生了新中国成立以来破坏性最强，波及范围最广，救援难度最大的超强地震。

这场地震，也波及到了四川的什邡市。

震后，什邡市妇幼保健院成了危楼，正在里面待产的准妈妈们，不得不被迫转移。

可是，在不断的余震中，处处都是危险之地，无处可去。

情急之下，保健院的院长在经过一番思想斗争之后，不得已硬着头皮向附近较为安全的罗汉寺求助，希望能让孕妇们在寺院里生产。

情况十分危急。罗汉寺住持素全法师，顶住寺院比较保守的法师和居士们的压力，当即答应下来，并且召集寺院两序大众，提出了三个“无条件”的规定：

打开寺门，无条件接收所有待产的孕妇和灾民。
打开库房，无条件为孕妇和灾民提供生活所需物品。
开放斋堂，无条件为所有孕妇和灾民提供饮食和住宿。

除此之外，为了产妇的营养和母乳的供应，还允许孕妇的家属们在寺院里杀鸡煮肉。

于是，一场生命的奇迹上演了。

寺院变成了产院，禅床变成了产床，佛门的忌讳，也变成了生命的机会，吃斋念佛的出家人，变成了照顾孕妇和灾民的护工……

在那个震后的大雨之夜，素全法师带领全寺僧众，把吃的、住的、用的以及能遮风挡雨的场所，全部布施了出来，他们自己却打着伞，在滂沱的大雨里蹲了一夜……

就这样，罗汉寺，成了守护生命的孤岛，风雨之中的慈航，灾难众生的依怙。

有人不解，让孕妇在禅床上生产，把血光、荤腥引入佛门净地，甚至直熏得寺里常年素食的师父们闻到肉腥纷纷呕吐，于是他们都嘀咕着埋怨素全法师亵渎了菩萨，犯了大忌，罪过甚大。

可素全法师并不放在心上，毕竟救人要紧，他回应说：见死不救，才是出家人最大的忌讳，跟生命相比，其他的忌讳就都不是忌讳了。

高，实在是高。

僧之大者，为国分忧，为民解难，为大乘继绝学，为众生续慧命。

《弥勒菩萨所问经》说：

现大慈悲者，以见生死种种诸苦逼恼众生，无舍、无洲、无有救者，为彼众生灭诸苦恼，行舍大舍极难舍等，以方便力入大苦中，故现慈悲。

《佛说大方广善巧方便经》说：

……为其女人起大悲心，作是念言：我于今时发勇悍心！设犯禁戒，宁当忍受地狱苦报，不应远离令彼失命。

这才是大乘佛子该有的精神和持守，素全法师和罗汉寺全体僧众，就是这样的大乘佛子，他们所行的，正是勇悍坚毅、舍我其谁、难行能行、难舍能舍的大乘菩萨之道。

《大宝积经》中，也有一段经文，仿佛就是在称赞那时的罗汉寺众僧，经文说：

我救，故名慈；我作，故名悲。
菩萨成就如是大慈，能为众生作救、作归、作舍、作洲，能作究竟。
是故菩萨，应如是修行大慈，不贪著众生，亦不生瞋恨，是名菩萨众生空慈无有瞋恚。

这群出家菩萨们，舍弃了自己的小忌讳，不瞋不恨，不怨不怪，以人我两空的菩萨情怀，去周全了佛家的大慈悲。其心其行，可亲可敬，可赞可叹。

看看吧

在坍塌的屋宇边

在地震的废墟旁

在巨大的悲痛中

一道佛光穿越千古

照破绝望

当千年古刹罗汉寺里

传来一声声婴儿的啼哭

那不只是生命的希望

更是国家的未来

中华民族就是在

这样重重的灾难中

像一团又一团

转燃的火焰

守望相助 坚韧不拔

血脉相续 生生不息

03

在那三个月最艰难的时光里，罗汉寺里共诞生了“罗汉娃”108个。

108，在佛门，实在是一个吉祥的数字。

寺院住持胸前挂的佛珠，往往是108颗。

《佛说木槵经》说：若欲灭烦恼障报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。

《文殊师利根本仪轨经》说：珠数不定亦有三品，上品一百八，中品五十四，下品二十七。

也许是冥冥之中自有注定，罗汉寺中原本就有108尊罗汉塑像，其中最耀眼的一尊是大肚弥勒，他的身上爬满了娃娃……

这是巧合？是暗示？还是在昭示着多劫以来的因缘？我们不得而知。

我们能看到的是，在此后的每年里，108个罗汉娃，经常到他们出生的地方，去集体过生日，去得受三宝的加持，去感恩那座给予他们生命的宝刹和那些不顾一切提供救助的师父们。

三周岁的时候，他们的妈妈从他们的衣服上，每人剪下一块布，为住持素全法师缝制了一件凝结了千言万语也道不尽感恩的百衲衣。

今年，他们已经是13岁的少年。

他们学会了感恩，学会了奉献，学会了爱。

演员吴京，也曾经在那个灾难的年月，化身志愿者，极其低调的同罗汉寺僧众一起，同呼吸共命运，一起守护着这108个“罗汉娃”。

作为亲身经历者和见证者，吴京说：有你，就有希望。有爱，就有奇迹。

是的，那一颗颗希望的小苗正在茁壮成长，佛门大爱的奇迹，将会永远延续。

《一百零八》，是一部弘扬大乘的好电影，更是一部很好的教育片，而作为主场地的罗汉寺和真正的主角素全法师，他们的真实故事才更感人。我想，这部电影的票房即使冲到108亿，都不为过。

全国各大小寺院、各佛学院，以及在家居士团体，都应该组织起来，去集体观看这部电影，然后再写写心得、收获、观后感，去立立志、发发愿，反思一下如何以“智慧为导”去修行“五度”，观照一下如何去践行“悲智行愿”的菩萨精神。

有条件的，可以再以此为契机，开个研讨会，讨论一下大乘佛教家国天下的情怀与社会担当，以及与社会主义核心价值观的内在关系，再深入探讨一下如何使大乘佛教更好的利益社会，造福众生。

果能如此，则功德甚巨。

真的，这部电影，作为佛子，值得一看，更值得深入挖掘其蕴含的佛教精神内涵——我已经第一时间观影支持，你呢？