暴裂无声

这时一桩偶然的凶案，可以说，推进故事的就是那一次次不可抗力的巧合，电影镜头、布景，人物行为、表情是极微妙的语言，于无声处听惊雷，甚至细致到车牌，整体构成一个自洽的环境。我非常喜欢影片的清晰感，导演没有故弄玄虚，进度条是蓄力的过程，“爆裂”的那一刻不是轰鸣而是闷响，是一种在未知力量裹挟下的挣扎。

针对影片，我列出了几个关键词，有些虽有猜测过度之嫌，但也不失为一种满足解读乐趣的行为。

1、真相

张磊失踪真相不难猜测，昌万年拉弓射羊，磊子护羊中箭，汉生是唯一目击者，昌万年威胁徐文杰藏匿磊子的尸体，徐文杰在夜晚驾车抛尸山洞。线索如下：

①昌万年听说有人找孩子，让手下将他带回，这显然是想求证失踪孩子的身份。

②昌万年在一个类似训练场的地方拉弓射靶，但是心神不宁无法瞄准，应该是曾经用弓箭杀人留下了阴影。

③汉生对刘文杰做拉弓的动作，是模仿磊子遇害那天昌万年的行为，刘文杰惊愕。

④刘文杰从羊肉店出来看到寻人启事，之所以愣住是因为认出了失踪的正是被自己抛尸的孩子。

⑤刘文杰、张保民与昌万年对峙，刘文杰对昌万年说“你知道么，他儿子丢了”暗示昌就是他杀的那个孩子。

⑥刘文杰跟着张保民来到女儿在的山洞，在靠近山洞时刘文杰始终有一种犹疑和畏缩感，因为他发现这是抛尸地。

⑦汉生的画串联解释了一切。

2、羊与鹿

《圣经·雅歌》有一句“如羚羊或小鹿在香草山上”，“香草山”是像“伊甸园”一样的理想之地，是“羊和鹿”自由生长、奔跑、嬉闹的地方。影片中的“羊”和“鹿”显然是被控制被欺侮被伤害的一类，或者一言以蔽之——被豢养。有意思的是，影片中车牌上的省市简称是“豢”，字典对该字的解释是“喂养牲畜”，“羊”与“鹿”圣洁的地位消失了，它们只有待宰的命运。磊子做了“替罪羊”，王总这只“羊”因为吃素而“被吃”，昌万年的靶子是鹿型，将猎杀所得的鹿角摆在办公室的收藏间……金城矿业的员工被取缔者暴打、驱逐，弱小的女孩被恶意绑架……越是单纯与弱小的动物就越容易被熟谙丛林法则的野兽吃掉，老狼都是藏在暗处的，哪怕是狼群内部，也会有厮杀。

3、黑洞

影片每次将镜头切换到山洞就有一种吊诡的气氛，一类是洞口的视角从外往里看，无尽的深邃的黑溶蚀了山洞里的光；另一类是洞中的视角从内往外看，这些镜头语言让观众生惑：黑暗处有什么？我认为镜头向洞内推进是逼视的过程，无限接近神秘莫测的暗处，以无畏的勇气逼迫恶势力缴械。

4、男孩与女孩

影片中有一段磊子为女孩松绑，然后他们往山顶跑去的场景，这显示是非写实的，却是突出影片张力的一次大胆尝试。一个是家境贫寒，以至要早早充当劳动力的农村男孩；一个是生活优渥，被家人宠爱呵护的城市女孩，他们的生活边界几乎没有接壤的可能。然而却有男孩牵女孩的手跑上山顶的一段，他们在山顶所看到的是座座高楼，随着镜头的拉远，两个小人站成了无声的雕塑。这本身是一个假想的场景，孩子自然比成人少戒备心，这处安排是对还未形成明确“阶层”观念的人类童年时期的追怀。

5、弓箭

昌万年擅用弓箭，他对自己弓的评价是“有劲儿”，从种种行为来看，他把自己看成了狩猎者，在食物链的顶端，身上有着原始的强力。这种“强力”造就了他唯我独尊的性格，但其实他是外强中干的。昌万年的心腹谎称小磊在自己手上，这等于说又把失踪男孩与昌万年联系起来，他痛打手下一方面自然是因为小女孩被抢，另一方面则是自己又一次被迫面对曾经犯下的杀人案，他极力想抹去这个记忆，但手下的无心之举却重新唤起他的恐惧，只好用以“愤”代“俱”的方式发泄情绪。

如果只用一个词来概括我的观影感受，我会说我看到了“分层”，看到了人类版的“动物世界”。那些被侮辱被损害的弱者，那些生如蝼蚁之卑微，死如蝼蚁之寂然的弱者。但同时我也看到了一种不可预判的偶然性，小磊死于弓箭，保民用箭镞脱困，在电影之外，生活往往也不是不变的僵局。