靖国神社

评分：

6.0 还行

原名：靖国神社又名：靖国风波与言论自由 / 靖国 / Yasukuni

分类：纪录片 / 地区：中国年份：2007

简介：靖国神社，这个在东亚近代史上占据着重要位置的建筑物，至今仍会引起无数争论。它坐落

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更新时间:2015-01-07

靖国神社影评：旧日的记忆新世的思索

有人说，历史是胜利者书写的日记，在政治的引导下，纪录片容易收到权力的影响而偏离了真实，但记录历史是纪录片的宗旨之一，而所求展现真实是纪录片导演共有的目标。
相较之于其他拍摄的侵华影像记录，《靖国神社》是更为懂得利用真实的影片之一。该片选择利用多角度的视野来记录过去的事实，然后片段剪辑来达到传输思想。事实上，由于日本侵华事件，大部分中国人对所有的日本人还是抱有憎恶和敌视，拍摄这种影片不可避免去有些感情倾向。而此番李缨站在相对客观的角度，引领大众重现审视这段历史，
关于该篇，有几大争论，一是说片子冗长不能够很好的表现主体，二是说片子的线索缺乏明显的表现力，以至整部片子看下来显得过于杂乱，而三是缺少旁白式的影片陈述让影片的继续以及表达的涵义不能被受众很好理解。
而就这几点争论，我想发表下个人看法。初次观影时，我承认感觉影片过长。而影片本身亦缺少强烈的视觉冲击力很容易让人容易产生视觉疲劳。但仔细思忖，这是纪录片，强调过去一些事物的存在以及传递一些思想。侵华的历史若要表现其真实性本身就是一大难题，这就要求影片具有一定的长度，仔细观看细节，其实其存在都有它设定的意义。而对于线索是否清晰问题是很好把控的，电影的多次出现的镜头一般都为导演设定表达的重点所在，而《靖国神社》有一个很明显的景象,就是其中老者的叙述。整部片子借用一位“靖国刀”的铸造者作为主线，从与双方的谈话中铺垫出他的想法，其中反应较大，影片虽然用了一部分篇幅拍摄老者的叙述前的神态变化，但是我认为其中并非如很多人争执的拖沓，因为侵华战争的历史性以及沉重性，老者亦是需要一定的时间酝酿情绪，同时也需要时间整理其思绪。中间的停顿就是它的铺垫，而同时影片运用平行蒙太奇切入到每段历史的阐述，这中间的情绪起伏而设置的停顿都是影片的一大特点。从不同主义、主张的各色人等的行为、言论来完成一部分历史的重现，又用老者的话语串起整部影片。
影片虽然没有旁白的叙述，但几个大的屏幕将不同人群的表现展现出来，同时也在侧面体现了影片的客观性。小泉参拜的事件不同人持有不同态度。影片运用对比蒙太奇将顽固军国主义分子坚持非正义，家庭主妇和一名美国人对比出坚决反对小泉参拜而被痛殴的日本青年。除此之外，要求把其祖先从神社除名的台湾原住民代表平行防治也很好地表现出各持己态。导演很好利用对立人群的存在，运用长镜头来跟拍，表现出其真实性。而后期对比蒙太奇的运用更是将导演所求展现出来。也正因影片是以老者关于军刀、战争与天皇的记忆的追寻为线索，自然就需要很多具有历史意义的事件来铺垫。而纪录片的时间限制也让整部片子无法达到以影片历史叙述，而旁白式的叙述如若没有铺垫的穿插势必显得突兀，所以导演巧妙地将其凝聚于老者的话中。当然，这其中的精简是需要一定的历史背景沉淀。　　　
影片的结尾，镜头回归到老者以及他铸的刀上，经过世事的他，思想代表着旧日日本人的一部分记忆。而对于首相要去靖国神社参拜的问题，他选择用他的理解选择支持。虽然这会引起广大群众的不满，但而后他所体现的沉默也是传达出一种重新的思考。事实上，选择用历史影响资料结尾也是导演的一个态度，尊重真实的他在影片的线索中传递着他所想表述的。正如老者表达支持之后的沉默，更是他对历史重现思索的过度长达十几分钟的历史影像资料结尾，完美地将纪录片回归到记录真实的角度上。　　
作为一部纪录片，《靖国神社》不仅仅客观地表现出不同观点下的态度，更以一种新的方式引领大众对这段历史重现进行更全面的思考。