义经

评分：

6.0 还行

原名：義経又名：Yoshitsune

分类：剧情 / 动作 / 爱情 / 传记 / 历史 / 战争 / 地区：日本年份：2005

简介：十二世纪中叶，日本爆发平治之乱。平、源两大家族相互角力，最终源家落败，源义朝（加

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更新时间:2011-12-05

义经影评：《义经》——在通往崭新国家的路上

昨天在微博上发了一通牢骚，大喊《义经》实在是看不下去了。但并不是这片子拍得不好，只能说是让一种残酷压得喘不过气来。
相比前两部完整追完并且深深喜爱的《龙马传》和《笃姬》，《义经》这部大河最大的不同就是他不是幕末剧，甚至也不是战国剧，时间上更早一些，即平安时代和镰仓幕府之交（1159——1189）。故事起自保元之乱中源义朝、平清盛两家的争斗，源义朝兵败身死，嫡长子源赖朝被流放伊豆，和常盘御前所生的襁褓之子牛若在7岁后也被强迫送进鞍马寺。多年后知道了自己身世的遮那王（牛若）为逃离出家和被平家杀掉的宿命离开鞍马寺前往“北方之王”藤原秀衡掌握的奥州。平家的专横使皇室极为不满，1180年后白河法皇之子以仁王向散落各地的源氏颁发讨伐平家的旨意，成年的源义经告别藤原秀衡投奔了哥哥源赖朝，然而义经始终不能得到兄长的信任，在帮助兄长讨灭平家后，很快和兄长发生分歧，进而决裂，义经走投无路之下只好再次投奔奥州，然而藤原秀衡当年死去，其子藤原泰衡不肯遵从父命，杀死支持义经的六弟，兵微将寡的义经自刎而死，藤原泰衡随即被源赖朝的大军击败，镰仓幕府彻底控制了全日本，开创了近700年的武家时代。
源义经作为日本著名的“战神”和悲剧英雄，其传奇性恰好利于编剧的发挥。全剧的前一半，也就是平家被讨灭前，着力描写义经和几个忠心的家臣的征程和源氏忍辱奋发的斗争；然而随着平家被讨灭，全剧立即不可避免地进入了丑恶的权力斗争之中，尔虞我诈的众人中，以源赖朝的妻子北条政子最为鲜明。在全局中，这个女人很容易让人联想到金庸《天龙八部》里的马夫人，她只因萧峰在丐帮群豪大会上没有注意她进而处心积虑地罗织各种陷阱。在本剧里，有心的观众都会发现，从义经刚刚前往镰仓投奔源赖朝时，这个女人就总是特别“关照”他这位丈夫的弟弟，尤其是她发现义经和静御前（义经深爱的女子）相互爱慕的关系时，那种复杂的眼神立刻让人明白，这个女人日后一定会不停地用枕边风来破坏赖朝和义经两兄弟的关系。
在全剧后半部分，义经的粉丝儿们一定都十分痛恨赖朝，恨这位兄长一步一步将为他立了大功的义经推入死亡的深渊。然而实际上，赖朝作为日本700年武家时代的开创者，他对武家在国家建设崭新的认识符合了当时的潮流，他的作为完全都是按照自己的规划来办，赖朝不能容忍义经过于“重情”，义经对兄长“无情重理”的行为也不能认同，这一根本矛盾成为了两兄弟反目成仇的根源，而事实也残酷地证明了义经的浪漫主义无法在现实中立足。赖朝以相互利益为契约建立了自己和家臣的关系，义经则始终以情义连接自己和家臣，虽然义经主仆情义深重，几位家臣都在最后的挣扎中为义经而战死，但残酷的是，仅靠这一点却根本无法建立已经心目中崭新的国家；赖朝的家臣各怀鬼胎，但为了共同的利益却可以相互利用，反倒开创了日本历史的崭新一页。这种崇高的理想和现实的残酷之间强烈的冲突成为了全剧后半部分的主线。
对赖朝来讲，他十分幸运，父亲兵败身死，他却幸运地留下了性命，当他的实力日渐上升时，平家的柱石平清盛却轰然倒塌，自己的精通战法的弟弟义经缺少政治头脑，最后的可怕对手藤原秀衡在义经投奔不久就寿终正寝；赖朝也因为自己的绝情而讽刺性地“遭了报应”，正由于他在创业的过程中也讨灭了不服从他的源氏同族，当他死后，他的两个儿子先后成为北条氏的傀儡，当两个儿子先后死去时，源氏进而绝嗣，镰仓幕府彻底被他的妻家北条氏控制，直到灭亡。
对义经来讲，他的生命在短暂的绚丽后湮灭，他和静御前仿佛人间的神仙眷侣，他忠心的家臣在生命的最后时刻为他死于乱箭之下，他有爱护他如若亲子、先后在平家和源赖朝的威胁中庇护自己的奥州霸主藤原秀衡。然而秀衡在最关键的时刻驾鹤西去，作为一代战神，自己被无能的泰衡逼死。如果说龙马在自己所坚持的大政奉还成功后死于暗杀也算是使命的完结，那么，源氏九郎义经，当兄长反目、“义父”身死、家臣尽丧之时，自己带着未能实现的理想如白龙般冲上天空，留下的只能是人们对他传奇一生的悲叹。