女衒

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6.0 还行

原名：女衒又名：女炫 / 女衔 / 贩卖妇女的人 / ぜげん / Zegen

分类：喜剧 / 地区：日本年份：1987

简介：村冈伊治平很在1901年来到香港，从日本人开的理蜒发店辞职后跟着军国主义者，上原

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更新时间:2011-03-31

女衒影评：有女人么？给我吧！

女衒

今村昌平绪形拳倍赏美津子

所谓女衒，江户时代称谓也，即贩卖女人卖淫的妓女贩子。此片讲的是在明治中期到昭和初期，一个叫村冈伊平治的女衒，在南洋经营日本妓院的事。
村冈伊平治却有其人，甚至还写有《村冈伊平治自传》，记载了他在新加坡、马尼拉等地开设妓院的经历，可以当做日本南洋殖边史的参考文献来读。《望乡》的作者山崎朋子据说是参考过此书的。
日本明治维新后兴起了殖产兴业，政府扶持大地主阶层由农业转变为工业，许多农民失去其依附，再加之土地兼并严重没有改观，农民纷纷破产，背井离乡涌入城市，大城市里产业工人和妓女数量激增。而在九州岛原，由于地理原因，形成大批贫苦农民卖女到南洋的现象，这就是俗称的“南洋姐”，这一现象因熊井启《望乡》一片的引进广为人知。
日本国土狭小，资源匮乏，所以要出去，到满洲去，到大陆去，到南洋去，开发新的家园，这是当时大多数底层日本人的想法。怀揣这样想法的日本人，如蝗虫般一波波涌向海外，散布在西伯利亚、旅顺、上海、香港、南洋、印度甚至非洲，只要大海能到的地方，他们就能够像海蟑螂一样生存繁殖。
他们大多数不识字，甚至连自己的名字都不会写，男人可以做苦力，女人则都去卖肉体，顾客有中国人，也有土人（马来人），也有少数混的好的干起了“实业”，不是国内地主的纱厂、财阀的工厂，无非是些妓院、赌场、大烟馆……他们作为外国人不受当地政府保护，妓女依附于妓院老板，妓院老板和女衒勾结，又都依附于当地领事馆的保护伞下，一层层的吸血，一层层的扒皮，最底层的妓女到最后就只剩下被吸干的躯壳了，他们为了活下去而彼此勾结相互撕咬，如刍狗般地夺取的一切，夺取的资源源源不断地涌回，使国家迅速强大起来，而这群人，却早已被国家遗忘，埋葬在黑暗无边的殖民史中。
出身岛原的伊平治为寻找被卖到南洋的初恋私奔女友小潮，自愿充当苦力也被贩卖到南洋，并趁船只停泊香港的时候逃了出来，这是明治34年的事。这年2月成立了爱国妇人会，这个由华族女子成立的团体主要宗旨是号召女子走出家庭，参加社会活动，办妇女教育，这个官方的“青鞜运动”，仅限于上层社会，连假名都写不出的妓女，只能通过牺牲肉体来实现“爱国”。
日俄战争前的满洲之行让伊平治产生了忠君思想，回到香港遇见了失散多年的小潮，早已堕入红尘，伊平治赎她出来，又解救了很多日本妓女，以为报效国家了，但是日本领事馆以“会给家庭和国家添麻烦”为由，拒绝为日本妓女办理回国手续。伊平治只好让这批妓女住在自己家，家里眼看着渐渐变成风月场所，自己莫名其妙的就成了妓院老板。就这样，因为解放妓女却成了女衒，反正是为了天皇陛下，“关键是我们的心，我们不把心卖出去就行了”。华灯初上，壁虎爬到街灯上觅食，妓女也纷纷出街招揽生意了……
明治37年，日露战争爆发，赋税加剧，九州四国的穷苦人家纷纷卖女，随着战事的扩大，女衒的皮肉生意越来越好做，女人一船船的来，伊平治的生意分外红火，以至于小店快装不下了，要扩大店面。
明治38年，日露战争胜利，伊平治和众妓女庆贺，狂欢，祖国的强盛自己那是出了血汗的，直到日本舰船远远地出现在海平面，众人们第一次全体聚集在屋顶，挥舞和太阳旗，朝着舰船和祖国的方向欢呼雀跃，只是舰船的黑烟很快消散，尽失在浩淼的海天之中，国在哪里，家又在哪里？
明治45年，天皇驾崩，伊平治闹着要切腹，却因为太痛而作罢。接着大正混乱又迷离到来，二十一条开始让华人排斥日货，同时海关越来越严格，人贩生意萧条，妓院也越来越难做，到了废娼之后伊平治的妓院索性开不下去了。妓女们跟随他16年，都熬成了老婆婆，有的回国，有的干脆嫁给当地人了余生，连初恋小潮也跟别人走了，伊平治一无所有，跟剩下无处可去的妓女继续相依为命，报效天皇。
一只坚持到昭和16年，“有国难投”的伊平治终于盼来了日本军队，却被误认为是会说点日本话的土人被打翻在地，为了证明自己是日本人，他背起武士刀，骑着自行车朝日本军队发疯地追去，大喊着：“有女人么？给我吧！”