胡桃树

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说到哈萨克斯坦，大家的第一反应也许是进口小哥哥迪玛希，而说到哈萨克斯坦电影，想必很多人脑海中都是一片空白，即便是骨灰级影迷关注的怕也更多是哈萨克斯坦和别的国家合拍的电影如《蒙古王》、《图尔潘》。

今年的北京电影节展映单元我们为大家准备了两部哈萨克斯坦本土制作、讲正宗哈萨克语的电影，《核桃树》（2016）和《库南巴依》（2016）。

《核桃树》的开篇便是一位穿着盔甲的勇士在草原上射箭，谁料却把一位女人射伤。原本以为接下来该上演英雄救美的戏码，结果影片画风一转，回到了现代，刚刚的那一切其实只是一个男人的梦。男人醒来，看见妻子正在院子里喂鸡，二话不说，拿起了边上的猎枪，朝着妻子开了一枪。

正惊讶此部电影竟然可以这么“后现代”之时，有一个剪切，原来刚刚那一幕还是这个男人的梦。于是乎，在两个带着点粗蛮却又有些寓意的开场梦境下，我们随着主人公开始了一段哈萨克斯坦小镇之旅。

故事是随着男主人公加比特要迎娶阿苏鲁开始的。加比特家里种了核桃树，夏天，核桃树结了果子，也到了该迎娶的日子。加比特骑上自行车，去找做消防员的朋友贝瑞克，换上了贝瑞克的三轮车，去找在合唱团唱歌的另一个好兄弟换上小轿车去河边接新娘子，然而，小轿车坏了。好不容易接到了新娘子，却要让新娘子跟着推车。

整个迎娶过程平静、质朴而又略显窘迫，完全不像个迎亲的样子，直到新娘子的父母派了一卡车人去“抢亲”，故事变得越发有意思。之后，加比特的爸爸开始为儿子的婚礼奔波，拍婚纱照、寄邀请函、高级酒店、乐队、请话剧演员做司仪、舞蹈团，所有现代化的结婚流程无一落下，一场现代婚礼在城市的中心酒店举办。

婚礼上，大家都换上了西装、礼裙，一派西式的风光，几位从远方来的老战友倡议大家跳民族舞，镜头远拉、上摇，金碧辉煌的婚礼大厅里，大家穿着现代质感的衣服跳着民族舞，我们看到了现代与传统的冲撞，更是看到了哈萨克本民族的文化和现代西方文化的融合。

加比特和阿苏鲁的婚礼只是电影的主线故事，围绕着这根主线，还散落着各色群像的生活。有每天都有人接送上下班的市长、有总是独自穿上勇士战袍幻想自己是大汗的医生、还有因为兄弟被割包皮疼所以要去烧了医生房子的小姑娘等等，一个个不经意间展露在银幕之上的小人物，让我们看到了哈萨克族人最原始、最本真的状态。

影片中，临生产的阿苏鲁挺着大肚子，在加比特的搀扶下，不慌不忙地坐上翘班的贝瑞克开来的三轮车后座，向着医院驶去。车开在平坦的大路上，加比特和阿苏鲁两人手紧紧相牵，那一刻，着实让人感受到一种惬意的美好。正如整部影片的风格那样，像纪录片一样地记录着小镇上人们最普通而平静的生活，不夸张，不造作，细节真实，颇有意大利新浪潮的影子。

说到新浪潮，“哈萨克斯坦新浪潮”曾在1993年苏联解体后一度到达顶峰。这一时期，哈萨克斯坦电影和前苏联许多国家的民族电影一样，在认清自己独立的新形势之外，努力尝试重塑民族历史。

在新浪潮的10～15年期间，哈萨克斯坦出现了很多优秀影片，比如谢里克·阿普雷莫夫的《阿克苏特》（1998）和《猎人》（2004），达米尔·马纳巴耶夫的《苏尔热可——死亡天使》（1991），达列让·奥米拉巴耶夫的《心电图》（1995）和《杀手》（1998）等等，这些哈萨克本土制作的低成本电影都曾参加过电影节并获奖，非常好的树立了哈萨克民族独立的形象。

今年北京电影节展出的这两部影片，都是非常具有哈萨克民族传统价值观和独立性的作品。小成本的《核桃树》在法国沃苏勒亚洲国际电影节评审特别奖和国际评委大奖，而由哈萨克斯坦制片厂制作的历史长片《库南巴依》则是获得哈萨克斯坦首届文化领域总统金奖的影片。

《库南巴依》（2016）讲述的是诗圣阿拜的父亲库南拜•奥斯肯拜一生经历的故事。库南拜•奥斯肯拜出生于官宦家庭，是沙俄时期哈萨克最有权威的人物，一度成为苏丹，同时也是对诗圣阿拜影响极大的人。

库南拜是一个铁血领导，涉及到职责与公理的冲突之时，库南拜的做法往往会引发争议。即使是其子阿拜，也曾经无法理解父亲的很多苦衷。应该说，此部影片通过客观地再现历史事件，将之前《阿拜之路》书中关于父亲较为脸谱化的人物形象丰富了起来。

影片不仅讲述了这位统治者的一生，还全景式地展现出19世纪哈萨克大地上人民的生活面貌。赛马、大型摔跤比赛等等，这些被呈现在银幕上的哈萨克景象，让我们感受到草原民族的豪迈与壮阔。

两部风格迥异的哈萨克斯坦影片，各有所长，一部安静中透着舒适的生活幽默，一部是波澜壮阔的历史再现。两部影片都很好的给了我们走进哈萨克斯坦历史、文化与社会的机会。

中国电影资料馆第七届北京国际电影节宣传团队

撰稿 / 玉娇龙

编辑 / 郭 舟