阵头

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6.0 还行

原名：陣頭又名：Din Tao: Leader of the Parade / Zhen Tou

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：中国台湾年份：2012

简介： “阵头”是台湾特有的乡土祭祀文化。阿泰（柯有伦饰）是个心怀音乐梦想的热血青年，

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更新时间:2012-07-18

阵头影评：從宗教到藝術︰《陣頭》中崇拜神學的反省

《陣頭》是取材自「九天民俗技藝團」的發跡故事。台灣素有信仰太子爺「哪吒」的民間宗教，而「陣頭」則是在祭典中表演的賽會和戲碼，情形有點像香港盂蘭節前的神功戲。在太子爺的祭典中，人們會邀請「陣頭」演出。戲中，震天團是成名團，而九天團，則很潦倒。

在基督教圈子裏討論這戲還是需要加點說明。有說這類戲導人迷信；先別說這戲最終並沒有宣揚太子爺的信仰，而是點出民間宗教的表演如何世俗化，繼而昇華至普及藝術，單單因戲中出現別的信仰而反對這戲，也不是基督教神學的精神。從來，基督教都會借用別文化的藝術和宗教形式來訴說自己的救恩歷史，挪亞洪水正正與古中東的神話對話，而《約伯記》則是向古希臘悲劇發問。對於《陣頭》，我們也可以從民間宗教在戲中的演變，來反思基督宗教的信仰定位，特別是反思我們的崇拜神學。

回到電影，故事很簡單，敘述九天團從潦倒到成功，也是民間宗教祭神活動演變成藝術表演的故事。「陣頭」從宗教祭祀儀式到藝術團體經歷了兩個過程︰先是世俗化，這亦是兩代人第一個衝突點。上一代人把太子爺奉若神明，下一代人則把宗教儀式看成是表演；接著是把表演昇華和美學化，翻新儀式中的音樂、舞步和服飾等。影片開頭「陣頭」的街頭儀式與影末他們在台中國際文化祭的表演形成對照，不單內涵不同了，風格也不一，表演的場地也不再一樣。從街頭走到劇院，正是從民間宗教走到普及藝術的過程。

然而，電影如何化解上一輩念茲在茲的「心中若無神明，永遠別跟我說你是陣頭」這難題呢？如何調和「陣頭」的宗教性和表演的藝術性呢？

電影的答案是︰沒能調解。雖然如此，電影還是要找辦法要兩輩人復和，並要以先輩欣賞後輩作結，以確定民俗技藝團的正當性。導演並沒有在這花心思，只祭出祖爺師出場這一招，祖爺師現身說法迫使父輩接受下一代的更新。但在現實世界中，這種過渡並不是這麼理所當然的，往往都會經歷無數的爭執、批評和不和，甚至最後還是不能調解，各走各路。

在這，我們遇上了基督教崇拜神學的反省。近數十年間，我們的音樂敬拜早已不一樣了，從早期的教會音樂／聖樂，到短詩敬拜，到加入搖滾元素，到走廣東流行曲路線，到現在的台式曲風，風格和形式上已經翻了幾翻。然而這種變更，會否正在走上《陣頭》中從宗教性到藝術性的路呢？甚或，我們連藝術性也沒有，只剩下還沒有昇華的世俗化呢？我們又如何在形式翻新後，依然保留崇拜或敬拜中的神聖性和宗教體驗呢？華人音樂敬拜發展會否像《陣頭》中的新一代般，走得太快而無暇細想當中的神聖性呢？我們又有否察覺，在形式轉變中，我們的神觀都已經改變了呢？敬拜的歌詞，不再教導我們要回轉到上帝的國度裏去，而是唱出我們在這裏歡迎上帝來臨。我們能看出，這正正是我們需要回轉的點嗎？

「九天民俗技藝團」在舞台上表演或許喪失了「陣頭」的宗教性，但他們冒起時的行動卻體現了箇中的宗教情操。電影裏，沉寂多年的九天團是靠環台灣島行而冒起的；而電影外，「九天民俗技藝團」則每年重覆這種苦行，甚至參加撒哈拉沙漠行，背著太子爺的大頭走在沙漠上，在此，我們恰恰能看出他們的宗教情操，他們對太子爺的矢志不渝來。

作者︰譚以諾