误杀

乌合之众

——浅析《误杀》

《误杀》是由陈思诚监制，柯汶利执导的一部影片，讲述了父亲为了维护女儿，用电影里学来的反侦察手法和警察斗智斗勇的故事。而《误杀》这部电影的成功不仅在于故事内容，更在于它出色的叙事符号中人物的形象色彩传递隐喻信息的表达，蒙太奇式交叉的时间和场景带来叙事节奏的变化带来情节跌宕和情感起伏，既增添整部电影的紧张感，也在镜头中展现人情与人性的主题内涵。

羊"是导演的创作意图与影片效果之间的重要桥梁。从内在思想方面,“羊"的隐喻增强了电影《误杀》的故事情节的深度和饱满度,充分调动了观众的情感和对影片的深层次思考,升华了电影的主题意旨。从外在视觉的度,"羊”的隐喻以直观的视觉方式极大地增强了电影的可观赏性和艺术性。以“羊"的意象串联了整部影片,生动形象地展示了主人公李维杰深 陷迷途世界的痛苦与挣扎、 矛盾与斗争。刚开场就是黑暗中的一声羊叫这也为整部片子打下了基调。第二次出现羊，是李维杰去寺庙里祈福布施一一李维杰信佛，在自己能力范围内乐善好施，僧人背后的羊意喻着他良善的本性。第三次出现羊，则是在李维杰沉车灭迹的时候羊群和牧羊人意味着目击者，李维杰恐惧躲避。第四次更明显，李维杰正盘算换地抛尸，碰上了恶警桑坤前来报复生意伙伴，-番争执后，暴怒的桑坤打死了身边的羊，李维杰也借保护 妻女之名,。彻底踏入了“恶”的领域。第五次是老师在课堂上讲解，“羊是种群居动物.视力极差，当它们单独行动时，很容易被肉食动物捕食。”此时李维杰已经千叮万嘱，确保家人们别在警察审讯时成为“独羊”。接下去有一段插曲，虽然没有出现羊，但性质同样重要-素察被埋时并没有死，李维杰意识到了这一点，但为了永绝后患，他默许让素察闷死在了棺材里，之后还用羊尸调了包。第六次出现羊就是大雨中开棺查尸的关键戏份这次更像是对前几次的补充，羊尸曝光、众怒难平、骚乱横生,李维杰作的恶、造的孽,也像那具羊尸示于众人且无法控制了。第七次，李维杰又-一次回到了寺庙，此时他已决定向都彭和拉韫坦白，认罪悔过，面对僧人他问心无愧，羊也又一次现身。第八次，便是牧羊人在结尾接受采访时说，“羊只要能好好吃草，才不会管是谁在褥他们身上毛呢。呢。”暴乱之后的街道看似正渐渐恢复秩序但有些东西一直都没有变。

镜头运动的节奏成为电影叙事构成的重要元素。以直观的视觉画面为基础来"讲述”故事的影片，通过时空、视听等元素的配置整合，使之成为个统一 的整 体结构。雨中开馆这-幕和在泰拳比赛和妻女与素察争斗这一幕镜头节奏形成对比。雨中开棺一幕，所有画面节奏全部放缓，每个人脸上神情清晰浮现:愤怒、不安和紧张被无限放大，出现反转时，反派神情转为震惊，男主转为平和，而群众转为愤怒，为暴乱埋下伏笔。镜头节奏被放缓，突显每个人物的性格色彩，人物形象更加深刻，情绪更加饱满。《误杀》中也多次使用平行蒙太奇与交叉蒙太奇，在“赛场拳击”和“仓库误杀”两个场景中交叉剪辑最为突出。两个场景平行，事件同时发生，一边是泰拳拳手踢到肚子，一边是素 察踢到阿玉肚子， 一边拳手倒地，一边素察倒地， 并且“泰拳"和“误杀”两边的镜头时长越;来越短，镜头切换越来越快，节奏也越来越紧张。通过这一手段，导演将李维杰毫不知情的状态，与妻女遭官二代素察欺凌及误杀过程剪辑在一起，观众在这段观影过程中是全知视角，神经逐渐紧绷。同时采用了大量的升格拍摄延长了时间。这种平行蒙太奇的运用，不仅增强了悬念，拓展了观众的审美期待，同时，也为后面的李维杰用来为妻女 脱罪的“ 蒙太奇"手法运用起到了重要的铺垫作用。

社会上层人员对底层人员的漠不关心。针对底层人性的关照长期处于生活底层的民众在困苦、拮据的生活中无法自拔，故而在共情以及正义守护时往往处于被动的状态，缺乏强烈的自我意识。《误杀》也在竭力通过对泰国处于底层民众的关照，试图唤醒底层民众对人性善恶的甄别与坚守，试图唤醒他们他们自爱自强的独立意识，而不再只是一群“乌合之众”。