四十七浪人

评分：

6.0 还行

原名：47 Ronin又名：浪人四十七 / 浪魂 47(港)

分类：剧情 / 动作 / 奇幻 / 地区：美国年份：2013

简介：古老的日本进入江户时代，德川幕府闭关锁国，维持着与世隔绝的和平和将军家的绝对统治

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更新时间:2014-06-18

四十七浪人影评：李维斯的日本梦评《四十七浪人》

以一个孩子逃出幽暗的森林开始，后来他为了得到武器重回旧地时我们知道了他的出生。是一个外国水手和日本渔女结合后生下的小孩，并被抛弃在天狗森林，恐怖和鬼灵出没的一个魔幻世界。在那里有人教他武功，培养他长大，维护他们的信仰，可他们信仰是什么并没有讲，这是导演怕走题还是留有悬念？

这个小孩逃出森林后遇见了一个古代日本的藩主浅野，类似中国周朝的诸候，有自己独立的税收、军队、土地、子民等，就是要向幕府大将军臣服。此藩主十分喜欢这个小孩，而且他的女儿在和他一起长大的过程中日久生情，他们相爱了（老套的爱情故事，你从开始就知道他们不会成功）。可此藩主的手下十分不喜欢这个来路不明的小孩，轻视他并侮辱他，称之为杂种，其实他有十分威武的名字“魁”。

不明白的是这个小孩，即便再被其他武士轻视并为之付出很多努力，包括在一次对怪兽狩猎行动中救了一个武士，此武士对他的救命之恩十分感冒，反而说：“像你这样的杂种救了我，是对武士的侮辱”。看来这个等级制度在中国和日本是一样的，我们以仕农工商进行分类，那日本的分类是什么样的？日本武士这种自我感觉良好是从那儿来的呢？

看到这里你一定会猜到电影后面的内容，一般都是此小孩加入这个武士团队并获得大家的认可。是的，在一次招待其他藩主和大将军的会客中，做东的浅野藩主被另一个觊觎他领土的藩主通过手下的女巫设计切腹自杀。对此变态的日本死亡方式一直不理解，但在日本是自杀者有尊严的死去并维护家庭荣誉一种崇高的方式。同样的东方人，同样受儒家仁义和墨家侠义影响的黄种人，差别昨就那么大呢？

最后故事的藩主手下的武士替主报仇，杀死邪恶的仇敌，抢回美丽的公主。令人大跌眼镜的是，女巫原来是一条会喷火的龙化身而成，这也是西方人对龙的定义：邪恶。这让我国以真龙天子居以获得统治权的帝王情何以堪！

就像菊与刀的含义一样，武士用刀完成义利后就会像樱花般凋谢，电影以悲剧结束。四十七个浪人因违反大将军不准复仇的命令而被大将军赐死（除了另一主人公大石的儿子），四十七个浪人虽然恢复武士这一在日本至高无尚的身份但他们以浪人的形像活在日本人的心中，世代被日本人传诵，江湖还流传着他们的传说。从别一个意义上来说并没有死，正如老子所言，死而不亡者寿。

印像中李维斯还演过一部电影也是讲武士的，他怎么这么喜欢日本的文化，难道他也像乔布斯一样喜欢修禅？亦忽是他长了东方人脸容到日本来寻根？不过我听说日本人都是到中国云南来问祖，建议小李同学也直接到中国一游。