乡村医生

评分：

6.0 还行

原名：カフカ田舎医者又名：卡夫卡乡村医生 / A Country Doctor / Kafka - Inaka isha

分类：动画 / 短片 / 地区：日本年份：2007

简介：暴风雪之夜，乡村医生（茂山千作配音）必须冒雪去十英里外的村庄给一个重病患者看病

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更新时间:2015-06-08

乡村医生影评：卡夫卡的梦

我不喜欢这部动画。原因很简单，导演完全没有进行解读，只是单纯地把卡夫卡的文字变成影像罢了。画风也可能仅仅是一种自以为是的艺术感。
卡夫卡的作品历来言人人殊，带着那预言式的格调，让后世争论不休，《乡村医生》便是其中之一。他那晦涩难懂的作品到底是否有主旨？我认为是有的。这些怪诞的情节又是否出自他的理性设计？我认为没有。这只不过是他记录的梦罢了。
作家把梦中的灵感记录下来运用到作品中的情况在历史上很常见，甚至自然科学领域的许多重大突破也来源于梦境，但把梦境如此原生态地记录下来作为作品的却不多，卡夫卡算是一个。梦境是怎么产生的呢？从精神分析的角度来看，童年的记忆以及现实生活中的境况潜伏在每个人的潜意识当中，而以性冲动为首的多种欲望在白天受到理性意志的压制，只有在夜晚才能通过做梦得到满足。然而夜晚精神中的审查机制仍然在起作用，我们的意念经过了审查作用的改装，才以变形的方式构成画面呈现在梦中，梦境情节背后真正的思想便是梦念。《乡村医生》全篇几乎没有场景介绍，纯粹以意念出现。开篇“我陷于极大的窘境”便是以“焦虑”的个人感受出现，而焦虑是梦的解析中一个特殊而重要的部分，历来被视作研究的重要对象，并构成神经症心理学的一部分。“我必须立刻启程到十里之外的一个村子看望一位重病人”是一个凭空飘来的意念，没有之前的情节和原因，但是意念却强加了“必须”，逻辑性的断裂和扭曲是梦的另一个重要特征。“我有一辆马车，轻便，大轮子” “（我）站在院子里准备启程，但是，没有马，马没有啦”。“我有”句式是梦境中常出现的纯粹的场景描写，而直到要启程时另一个意识才飘然而至——没有马，本该作为前提条件的意念在梦境中变成了后续条件。可以说在《乡村医生》开篇，就极其符合梦境的多种特征。
中西方对梦进行解析时不约而同地运用象征手法，即把梦中出现的元素还原为梦者真实的意念，西方心理学把该过程称作“密码的破译”。精神分析鼻祖弗洛伊德反对简单解码式的解梦方法，但他同样认为梦是梦念经过审查作用改装产生的，要了解梦念就必须逆向破解，并且在《梦的解析》列举了大量梦中常见元素及其“破解后”的对应物。在《乡村医生》中最明显的象征物就是皮大衣，小说翻译成中文短短4000字，“皮大衣”出现了7次，“衣服”出现了4次，其中还有一次是出现在了歌谣里。当然皮大衣和衣服的象征意义是不同的，皮大衣在小说中表示为真正的衣服，而衣服则暗示着年迈医生的裸体。弗洛伊德在《梦的解析》中对衣服和裸体的梦都进行了分析，明确提出大衣象征男性生殖器，而赤裸的梦则是来自童年的暴露欲。
了解了关键意象后，《乡村医生》究竟反映了卡夫卡怎样的梦念呢？现在我把小说复述一遍：乡村医生以自己的女佣罗莎为代价，使自己得到马匹来到病人家里，结果却一无所获还受到束缚，最终他成功逃离，丢掉了行医工作也丢掉了罗莎。梦的结构一旦厘清，真正的梦念便显而易见，女佣罗莎象征着卡夫卡自己的可能的婚姻和家庭，但在与自己医生职责的抉择中，他还是选择了自己的病人，即卡夫卡自己的事业，这个事业可能是在保险公司的事业，更可能指的是卡夫卡的写作事业，卡夫卡三次解除婚约，根本原因也是担心婚姻生活会毁掉自己的写作事业。当医生到达病人家里时，却发现受了骗（事业是场空），自己在犹豫是否回去解救罗莎（拯救自己的婚姻）时，却任由病人的姐姐脱掉了自己的皮大衣（为了事业半推半就地放弃了正常稳定的性生活），最后，“我的皮大衣挂在马车后面，而我却够不着它，那伙手脚灵活的病人呢，也不肯动一动指头帮我一把。”卡夫卡再也触不可及那正常的性生活，并失去了罗莎（婚姻）， “受骗了！受骗了！只要被夜间的铃声捉弄一次——这永远不可挽回。” 全文以两下皆空的哀叹结尾。
《乡村医生》相对于梦境，逻辑性是还是较强的，因为绝大多数梦境都是逻辑缺失、前后因果关系不对应的。可以推断《乡村医生》是卡夫卡对梦境进行了一定文学修饰与逻辑连接的结果，削减了梦境的怪诞程度，是大众和自己都更能接受。在卡夫卡对文字天才的操控力下，历代读者才得以对他的梦境感同身受。卡夫卡与弗洛伊德同在一个时代，并都作为犹太人生活在德语世界，如果一百年前他们俩是认识的会怎么样呢？也许弗洛伊德会耐心倾听卡夫卡的诉说，成功地解析并为卡夫卡递上一支胜利的雪茄，也许世界上就多了一位心理健康的普通人，少了一位现代主义文学大师，文学史也许就稍稍发生改变了。