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所有的帕索里尼影片都是宗教电影,充斥着模仿天主教仪式的画面抑或者屁民们的低俗狂欢。于是,人们认定了他的政治诉求压过了一切。他的这种类似方济各会的民粹主义在他的电影总是以寓言的方式优美地讲述一个个惊世骇俗又无法难忘的悲剧,Citti精彩饰演的阿卡托那是个彻头彻尾的游民无产阶级,但有着很强的自尊心(他厌恶作为皮条客,靠妓女养活的生活),淳朴朦胧的宗教情结(在谈论做小偷时看到葬礼,这一幕在结尾再次出现)。当然,影片运用出色的结构设置演示出一幅生动的群像——除了一些模糊不清的天主教暗喻,这些人是纯粹的流氓无产阶级。和《罗马妈妈》相比,《乞丐》要肮脏也有力的多。
从符号学角度说,最后阿卡托那去做工人是一种对资本主义的必然屈服,尽管他可以把一切想象成为了神圣的爱情。他的梦,作者指出是对资产阶级世界观的反讽,对原始宗教的乌托邦式回归。原始的宗教情感伴随着主题音乐一起连贯和渲染了影片:阿卡托那打架时那种刻意营造的歌剧感,暴民们在饥饿时谈论神明,却只看到正在兴建的高楼(象征资本主义对宗教的入侵),他们追逐女人时经常用父亲般的口吻,但是却再最后屈服,还有在电影里你经常常看德到小孩的意象。
总之,这是一部相当优秀的作品,处处体现帕索里尼大师的高品位与深刻独到的见地。帕索里尼表现了对社会和宿命题材的成熟掌握,他不仅仅在观察生活,更创作出了比生活更真实的人物,联系到日后对于神话题材的热爱,帕索里尼的确是了不起的诗人!
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