天地玄黄

评分：

6.0 还行

原名：Baraka又名：巴拉卡/天地玄黄

分类：纪录片 / 地区：美国年份：1992

简介：我们是谁？从哪里来？又将归往何处？这些问题和我们的生存息息相关，但却很少有人能够

查看详情

更新时间:2020-01-26

天地玄黄影评：观影笔记

（非影评，只怪豆瓣电影没有类似读书页面那样的笔记区。记于20130205。）
有人说片名《BARAKA》的意思是“祝福”，我不知道，网路上很难找到权威的解释与出处，权且这么信着。Ron在时隔九年之后推出了姊妹篇《SAMSARA》，还未看，估计也是某种古老语言的单词。
BAKARA的中片译名为“天地玄黄”，会忍不住脱口而出接一句“宇宙洪荒”。译名挑了千字文初句，有点回归自然与本初的意思。看完全片细细体味，译得算是十分精当了。
片子以类似日本尺八一般的悠扬器乐声开场，音渐强，喜马拉雅山脉顶着皑皑白雪巍然出现在面前。同样的白雪下，温泉中若有所思的猿猴交替着星辰日月。日环食之下，大标题BARAKA跳了出来。
整部纪录片的基调与这样的开头基本相同。场景的交替，有自然过渡，有相似连结，也有突兀的跳转。它就像一部高投入大制作的“请您欣赏”，但随着时间轴不断推进，意识到导演用镜头要表达的，绝非仅仅是摄影展。
03:32-11:16，从尼泊尔至以色列、法国，再到中国、日本，浓郁的宗教气息弥漫。配着从开场延续的轻重有序的神秘乐声，可以感受到不同宗教共有的庄严与祥和。它充满着感召力，让人敬畏与向往。
我是直到第38分钟——新宿地铁站内那个擦汗的男人——开始，才意识到这部片子的独特之处。
全片类似这一幕的镜头很多。有静止的（日本寺庙内静坐的老僧、面无表情的女学生、眼神流露疑惑与惊恐的部落孩童），有高速的（多是机械化的重复运动）。但影片在这里，配着延长清泠的钟铃声，刻意放慢镜头。拥挤的通勤人潮，匆忙来去的脚步，头戴斗笠的修行僧不经意地出现，让人不禁屏息，任由全部感官随着僧人手中的钵与法铃而去。
镜头在城市游走。
纽约的派克大街仿若永无尽头，汽车真正如甲壳虫般活在这个钢铁城市中。
所有的生活参与者听命于机械的三色灯。循环往复的，正是我们的生活。你几乎要惊叹于此，远远地望，这一切是多么可笑——而你是这其中的一员。
被Ron插于其中的工厂小黄鸡的一幕幕，似乎是为了暗示，走在流水线上的，并不是与己无关的他物；人，一样被摆弄被检验。于是我们悲剧地活成了小黄鸡的命运。
（不得不提一下这一段的背景声音。强烈的节奏感，闭上眼甚至以为来自某个部落的舞蹈。还有其余各种诡谲的搭配：小黄鸡部分加入八音盒的清脆音色；派克大街川流不息的车潮配着厚重的哗哗声，初听以为是海风，直到把屏幕挪开，才发觉竟是厚重的起伏有致的呼吸声。整部片子的镜头与音乐仿佛是刻意为了交互映衬而做了乱序。）
承接这一段与下一段的，是日本无声的尖叫表演。沉默与惨白（妆容），大约是将内容寄于形式。
从51分至57分，便是以人像为主体：垃圾场的妇女、天桥下的乞者、铁窗内的儿童。
日本现代舞结束了这一段“人文印象”。奇特的妆容配着莫名的表情，我常常担心转过身来的三个日本女人突然展现一副狰狞的模样。然而变化总是很微妙，在鄙夷厌恶微笑呆滞这些形容词中移动。畸形美学——是我唯一能确认的描述。
此后的场景瞬间落入冷兵器时代的悲情——轰炸机停机场、大火蔓延的油田、两旁累积无数事故车辆的死亡公路、（求解炉火工厂是哪）、奥斯维辛集中营、金边S21监狱，甚至天朝的解放军与兵马俑也在其中露了脸。最后，遗址破落，恢宏的建筑不再，只能依稀分辨当年的壮美。
Ron选取了恒河上的葬礼来做主题段的结束。在我看来，这段葬礼分明意味着新生。你看见那具在焚火中干黑的尸体了么？
新月（亦或是日偏食？）的出现预示着全片的闭合。此后的镜头则是重现最初的宗教氛围，有起有合，以宗教始，以宗教终。在我看来，这就是结尾。而剩下的，不过是一次文明遗址与风景的巡礼，最终消逝在宇宙星辰之中。