大菩萨岭

评分：

6.0 还行

原名：大菩薩峠又名：The Sword of Doom

分类：剧情 / 动作 / 地区：日本年份：1966

简介：幕末时期，时局动荡，暗流涌动。甲州武士机龙之助（仲代達矢饰）剑术绝伦，却拥有一

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更新时间:2015-07-01

大菩萨岭影评：日本武士片

看过这个片子，才发现为什么黑泽明是天皇。此片是水准之作，黑泽明则是天才之作。

看到有人问的几个问题。我来回答一下
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或许因为字幕翻译太差的原因，有几处没怎么看明白：

　　其一，在大菩萨岭上龙之助为什么要杀老头？

这个片子的意思我想从小受日本动漫影响的中国孩子都不会不能理解，就是追求至强和心怀仁慈之辩。作为一个通俗小说改编的电影，思想性也就如此而已。还结合一些幕府末期时代背景，龙之助其人作为一种象征有一种封建武士穷途末路大势已去的伤感。乱世中的龙之助是个恶魔般的，穷兵黩武的，一心想登上剑道之巅的冷血的形象。他几乎没有人性人情，蔑视社会规则，人情世故，活在自己冰冷血腥的世界里。似乎这也是他能够孤独求败的力量来源。等到他遇到了剑豪大师，传道授业，面对自己挑衅不动声色识大体懂规矩的虎之助，龙虎相争，龙之助方意识到了某种自己的问题。
电影上有这种规则，就是一个人物，尤其是反面角色，他有某种偏执的追求，他目空一切，甚至想灭绝人类达到自己的某种荒唐极端的理想。他一开始都是所向披靡，但是某一刻他突然意识到了某些东西，他的心里出现了某种怀疑，于是他马上走向了自己的反面，往往伴随一个坠落的，向下的镜头，他不在占据镜头的主要的，肯定的位置，他要逐渐走向毁灭了。
龙之助就是在遇到虎之助，他俩没有交手，龙看到了虎的实力，（高手对决不用比试，只许纤毫之间，只需看人对决）和人格伟力。他意识到了他无法登上剑术之巅的原因，不仅是技不如人，他的冷酷之心动摇了，于是慢慢走到了自己的反面。
一开始杀菩萨岭上的行脚僧，这是一个象征，就是面对最无辜，最无力，最慈善之人，况且痛下杀手，这就是刻画给观众一个恶鬼般的形象。

　　其二，龙之助在比武中打死了对手，为什么转眼跟阿宾离开家乡住在一了一起？

阿宾这个形象很日本，龙之助是强者，那么阿宾则是依附强者的人。但是随着情节发展，阿宾认识到这个人走火入魔，完全没有了人性。这一来龙之助杀了她，也告诉观众这人的确没有人性了。

　　其三，为什么龙之助在最后的小屋里觉得有鬼还发了狂？

他在认识了虎之助后，心理就发生了变化，我没有做具体的镜语分析和文本细读，总之他从一个极端的冷酷的目空一切的强者，终于动了心，疑神疑鬼了，所以成了濒死困兽。

　　其四，为什么放掉了刀兵卫复仇的这条线，在龙之助发狂的时候结了尾？

这个问题很好。不仅这个线索没有继续交代，而且那位阿松妹妹到底如何了，他有没有和兵与在一起，或者她有没有从龙之助魔掌中逃出都没有交代了。我们可以试想，这位复仇的弟弟兵与，他与龙之助对决，会如何？无外乎两个，要么赢了，似乎就是大快人心了，仁善的为了复仇的剑战胜了凶恶。要么输了，但是龙之助的目标是虎之助，虎之助之后还有其他其他高手。求胜是没有头的。这个片子讲的是追求最强以至于走火入魔，和发现醒悟的故事。无须对决，龙之助走向了反面，走向了疯狂，一个孑然一身，穷途末路只待灭亡的独夫。已经将主题袒露了。需要看见的是，这是新旧时代之交，龙代表了一种纯粹，偏执的武士道精神，他的被围追堵截，也具有一种时代性的山穷水尽无可奈何的惋惜感。龙这个角色之所以动人，正因为他是个理性主义化身，是不谙人事翻云覆雨的苍龙。凡是这种角色，都不能不具有悲剧的美。