大菩萨岭

我是不赞同某些人口中所说，龙之助是一个嗜血的杀人狂，肆意取人性命这种说法的。

老者前一刻求死，龙之助后一刻便现身将其斩杀。

说龙之助滥杀，可以。但我觉得更像祈愿显灵。

说龙之助是在试刀，亦可。但他并非迁斩。

说龙之助嗜血成性，但他并没有滥杀无辜，一刀未中，便任由盗贼离去。此后也没有斩无关之人。

而说他如此残忍，剑术阴险至极。我却和“东遇西”影评所说的一样，在他的剑术中我只看到了沉静和谦卑。

更何况，剑是凶器，剑术是杀人技。

虎之助将剑和人性善恶捆绑在一起的说辞，只让我觉得是老僧说教，偏偏龙之助受到了动摇，觉得自己恶由心生，使的是邪剑。

一些日本影视、文学作品中描述的，总把武士刀和武士本身联系在一起，认为什么样的人就使什么样的剑，是不是从一开始就搞错了因果。

从你给剑下定义时，就已经失去它的意义了。

影片最后部分真的尤其精彩，就像那个盗贼所说，他像来自地狱，犹如恶魔，斩神，斩鬼，斩人。

将剑术舞到了极致。

都说龙之助最后是被心魔所困，已堕入魔道，状若癫狂。他被虎之助的话影响到了“道心”，这我是赞同的。

但我却认为，这才是他的剑真正的模样。他的“剑心”还在。

不为善所动，不为恶所动，不为任何事所影响，所支配。剑用来干什么，他就干什么。

我觉得，这才是真正的武士的模样。