梦

评分：

6.0 还行

原名：夢又名：黑泽明之梦(台) / Dreams

分类：剧情 / 奇幻 / 地区：日本年份：1990

简介：本片是日本电影天皇黑泽明对梦的勾画，全片共有八个梦境，分别是：太阳雨、桃园、风雪

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更新时间:2019-01-30

梦影评：竟然有科学家认为人永生于自己的世界

很多年前看的《梦》（夢，1990）——黑泽明（1910-1998）导演的一部电影的 DVD——戏里很多的场景已经记不起来，但这部“梦游集”的最后一梦“水車の村”，一个欢欢喜喜的葬礼，我至今依然历历在目。
看完之后我还特别将这一段截了下来，存在电脑里。它让我开始觉察到，死亡也许另有一番深意。
我很快就在浩瀚的古文献中找到相关资料，譬如佛教里的《无量寿经》，经题就直截了当。
而直到今天，我才注意到“莫逆于心”这个成语。我想，庄子（约前369-约前286）写下的这个故事，莫非就是黑泽明“水车村之梦”这个“改编剧本”的原著？戏里的“我”该是子贡，老伯伯该是孔子吧。

子桑户。孟子反。子琴張。三人相與友。曰。孰能相與於無相與。相為於無相為。孰能登天逰霧。撓挑無極。相忘以生。無所終窮。三人相視而笑。莫逆於心。遂相與友
莫然有間而子桑户死。未葬
孔子聞之。使子貢往待事焉。或編曲。或鼓琴。相和而歌曰。嗟來桑户乎。嗟來桑户乎。而已反其真。而我猶為人猗。子貢趨而進曰。敢問臨尸而歌。禮乎
二人相視而笑曰。是惡知禮意
子貢反。以告孔子。曰。彼何人者邪。修行無有。而外其形骸。臨尸而歌。顔色不變。無以命之。彼何人者邪
孔子曰。彼逰方之外者也。而丘。逰方之内者也。外内不相及。而丘使女往弔之。丘則陋矣。彼方且與造物者為人。而逰乎天地之一氣。彼以生為附贅縣疣。以死為決𔣥【“疒”字旁里面一个“九”字】潰癰。夫若然者。又惡知死生先後之所在。假於異物。託於同體。忘其肝膽。遺其耳目。反覆終始。不知端倪。芒然彷徨乎塵垢之外。逍遥乎無為之業。彼又惡能憒憒然為世俗之禮。以觀衆人之耳目哉

古人超然于生死，会不会只是一种阿 Q 式的精神胜利法？
当我去读一些量子力学方面的书时，惊讶地发现，竟然有科学家认为，死亡只不过是别人看到的一个“现实”，而我，任何人，却是永生于自己的世界。
我找到一个最为简练的科普：

量子自杀（quantum suicide）是量子力学中的一个思想实验，由汉斯·莫拉维克（Hans Moravec，1948- ）和布鲁诺·马查尔（Bruno Marchal）于 1980 年代末分别提出。该实验由薛定谔（Erwin Schrödinger，1887-1961）猫实验推广而来，将“薛定谔猫”（Schrödinger's cat）中的猫改为一个实验者。此时根据哥本哈根诠释（Copenhagen interpretation），实验者在实验中存活与否的几率各有 50 %。而根据多世界诠释（Many-worlds interpretation），实验后会在两个不相干的世界中各存在一个实验者，其中一个活着，而另一个则死了。那么如果多世界诠释是正确的话，在经过任意次实验后，总会存在某个世界，其中实验者永远不会死（只有这个世界对实验者有意义的），这便被称为量子永生（quantum immortality）。【经中国科学院工程热物理研究所高级工程师杜强审核的百度词条】

就这样，关于死亡，古老的传统文化和现代的科学，这两派的看法，已经不再让人觉得有矛盾了。

2019.1.29 http://william-ho.lofter.com/post/6c3aa_12d889d7d