将夜

我很喜欢《将夜》里的一句话：人生如题各种痴。
对于此言的乍见之欢，不仅是内心之狂热，更有种“与君初相识，恰似故人来”的欣喜。原因无他，我于《将夜》找寻到这世界最缺的“专注”，书中人物皆为“痴”而执着，因“痴”而专注。
何为“痴”？表面看起来如同一种病态，不曾被满足时惶然乏味，备感空洞，一旦被充实到，便是久旱逢甘霖的酣畅。在《将夜》中，它又似一场仪式，一众痴人为过把痴瘾而肝脑涂地，那涅槃般的极致快感就在纯粹、苦战的求索之后。
要我说，《将夜》从作者开始就是为痴成瘾。从猫腻凭借《将夜》再度轰动网文圈，开启颠覆玄幻格局的写作之门时，我就有一个疑问，荣耀如他却不问世事，只求过瘾贪欢地沉浸在写作的快感之中，那他究竟是何性情，有何痴瘾？
比如我。很长一段我都无悲无喜，与世事平静处之，从生活到心境都毫无波澜，我惶恐自身丧失“喜欢”的能力，终日惴惴但无作为。直至我看到宁缺对着书院说：“以前我曾经痴过，这些天却忘了痴的本质是喜欢。不存在虚妄的希望，自然也就没有虚妄的失望，更没有什么绝望。人生如题各种痴，就是各种喜欢，喜欢做什么那便做下去，这道题目总会有答案的。”那一刻我醍醐灌顶，如平缓的溪流奔下悬崖，轰然且震撼。此后生命转弯，我找回曾经的自己。
原来“专注”不必假于外物，安静地投入到“喜欢”之中，比任何时候都觉坦然。更何况，做喜欢的事，并不辛苦。随着故事推进，我愈加感慨书中展现的众生“痴”相，他们一生都在做同一件事——痴于信仰。同是信奉昊天，所择途径却大不同，这便是“儒释道”等众门派信仰衍生存世之因。