恶之华

评分：

6.0 还行

原名：惡の華又名：恶之花/Flowers of Evil

分类：动画 / 地区：日本年份：2013

简介：春日（植田慎一郎配音）是一个标准的文学青年，成日埋头于书本之间的他将法国著名诗

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更新时间:2013-05-04

恶之华影评：虽然评论未完结番的立意是件很愚蠢的事情

首先原作漫画未完结，作者最终想表达什么还不太清楚，不过就国中篇来说，剧情、人物塑造和立意均已完整，所以先撇开高中篇来谈一谈前半部分。
春田是一个内向的，懦弱的，意志不坚定的人，这决定了两点，一是外在过弱易于动摇，而是内在过强易于爆发，简单地说就是容易歇斯底里的性格，比如被仲村抓住把柄，从被迫做各种羞耻Play到乐在其中甚至拒绝对佐伯敞开心扉，最后在夏祭舞台上的一幕也就顺理成章了，所以与其说偷死苦水是开端，不如说是仲村坐到春田后面的时候。（或者说当我成为一个中二的时候）因为仲村有把握春田不会顶不住压力去自首，无论后来佐伯给了春田多少次的机会。或者说，仲村已经看透了人作为一个社会性的动物存就必然是带着镣铐跳舞，这个镣铐的一边是社会这个整体对个体的无视，另一边是人类无边的妄想。偷钱事件，仲村无端受到怀疑，春田无端的被喜欢上了仲村，同学和老师都没有恶意，但却对春田造成了巨大的压力，而无论是在家还是在镇上，社会的枷锁依然存在，自身的妄想又使得对这种窒息的秩序感的恐惧倍增，所以当春田在同学面前为仲村辩解的时候，其实佐伯就已经输了。可以这样理解，春田在夏祭上的行为，不是摆脱空虚感，而是摆脱束缚感。（其实春田就是隐藏中二属性，过度的重视了人的个体性而忽视了人的社会性，俗话说就是“都是世界的错”夏祭可以算是中二病大爆发）
佐伯是另一种杯具，在本作中被描写成为一个很典型的空虚大小姐形象，在本篇中算是最脸谱化的一个了，或许立马就能想到很多这种表面光鲜但内心渴望得到认同最后都干嘛干嘛的人物呢，（乃木坂春香？这算是结局不错的大小姐了，我家西野司呵）既然是符号化的东西，解读起来也方便，佐伯的矛盾其实还是来自于个体差异性与社会同一性的矛盾，当全社会都把你看做是佐伯同学，而你只想当你的奈奈子的时候，佐伯选择了抛弃作为生物的佐伯，而去当一个社会链条的佐伯。虽然也有苦闷，虽然也有抱怨，但是佐伯还是扮演着别人需要的角色。但当连“佐伯同学”也做不成的时候，当佐伯发现爱上春田的时候，这种平衡就被打破了。佐伯的转变或许更能体现仲村所说的“把衣服全部拔下来”的过程，毕竟春田在夏日的疯狂更多的是一种情感的爆发和宣泄（五月中二），而佐伯从听到“我想和你做爱”时的脸红到后面主动向春田献身，从“我们星期天一起去书店吧”到“请和我做爱吧”，则是一步一步的退去乖宝宝的外衣，变成一个赤裸裸的女人的过程。（所以说大小姐一直是调教和NTR的重灾区，）如果作者想讽刺什么的话，或许就是这种口嫌体正直的道德圣母吧。或者说佐伯只是自我试图冲破社会钳制失败并最终妥协的典型。
仲村同学，是一个真正的变态，或者说，异类，因为从日记中可以了解到，仲村的内心本身就十分的不同，或者说，她在先天或后天的排斥社会上的人类。（还是那句话，仲村没有错，错的是时臣）她把所有的人都称为臭虫，她同样称春田为臭虫，但却认同作出各种变态举动最后和自己自焚未遂的春田，因为春田的社会网已经彻底被仲村撕毁了，同样，当佐伯烧山后仲村在佐伯的肩上颤抖，我想如果佐伯继续最硬说和春田真的做过，仲村也不会用佐伯的肩膀了吧。仲村追求的就是这样一个，完全没有外界干扰的，外在完全发自内在的自我。这样最后的两个场景就比较容易解释了，当春田已经脱的一丝不挂的时候，仲村依旧让春田暴露真正的自己（我赌五毛这里出本子），在夏祭自焚的关头，仲村把春田推下舞台，希望自己一个人自焚，就是看到了春田在最后依然无法完全摆脱社会的惯性这个臭虫，春田还没有资格到达山的另一边。（其实仲村拒绝春田的原因是春田的中二不是发自内心，也就是二逼和装逼的区别）可以说，仲村成功了一个夏天，在最后永远的失败了。（输家还有佐伯啊，春田本来可以当人参淫家的，可紧要关头几次中二病发作，结果团灭）
那么，什么是恶之花呢，看漫画里面，哪些地方出现了那个长着眼睛的毛茸茸的花呢，其实44话很明显的暗示了，春田捏碎了恶之花，向常磐表白（NTR！请和我交往吧，不请和我做爱吧），为什么春田一开始没有向常磐表白呢，因为恶之花依然存在，恶之花就是所有的束缚主人公自由的社会的枷锁，那些死板教条和扑克脸，那些其他人无意的恶意。过日子需要靠社会，但做决定的还是自己。缺乏社会束缚自我生活，那就是仲村，把选择自我的权利交给社会，那就是佐伯。（妄想着割裂二者或者是同化二者的或者不知道如何选择的那就是中二春田）