感谢上帝

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6.0 还行

原名：Grâce à Dieu又名：以恩宠之名(港) / By the Grace of God

分类：剧情 / 地区：法国年份：2018

简介：亚历山大（梅尔维尔·珀波 Melvil Poupaud 饰）和妻子玛丽（奥拉利亚

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更新时间:2020-02-14

感谢上帝影评：一点补充

“教会蔑视失恋的神父，胜于蔑视猥亵儿童的犯人。”
――《婚外――另类女人的历史》
昨天看完冯提尔的《此房是我造》，同为2018年电影，《此房是我造》在戛纳电影节首映，而《感谢上帝》在柏林电影节提名，这应该是2018年备受关注的两部艺术电影了，而且两个都是我最最喜欢的导演
他们的风格不甚相同，冯提尔更为大胆，无论是《黑暗中的舞者》《女性瘾者》《此房是我造》甚至包括把戏剧搬上电影的《狗镇》，我觉得它们都有一个共同点，就是“present”，呈现。他的影片不一定遵循戏剧式套路，尤其编剧神作麦基《故事》中尤其强调：不要大量对白，不要大量旁白！这是最low的！
这就是“故事”。好莱坞电影多倾向于故事。但是欧洲电影大师，非常喜欢呈现，经常做些违背电影套路的事，比如大量的对白和旁白，不遵循戏剧结构，跳接..
冯提尔的《此房是我造》就开启了“话唠”模式，而欧容从不话唠，他喜欢用镜头讲故事
直到刚刚！看了这部《感谢上帝》！上面的结论被推翻了！开篇的大量独白，一下子把我吸引住了，看的我非常的激动，可能这种手法不太讨观众喜，但我是喜欢极了。
我喜欢的大多数导演都比较话唠，伯格曼费里尼戈达尔多兰伍迪艾伦...
甚至昆汀在2019《好莱坞往事》也使用了大量的独白

至于内容上，欧荣的电影常聚焦性与两性，这部也不例外。
包括冯提尔，波兰斯基，他们的作品都有相同的母题――关系。
而关系，正是人的呈现其本质的空间。
《婚外――另类女人的历史》中讨论形形色色的两性关系，专门用一章讨论的神父的亲密关系
我们不是基督教信仰的国家，所以可能没有太大的共鸣。
“教会蔑视失恋的神父，胜于蔑视猥亵儿童的犯人。”
这是这一章的最后一页
“一个小男孩在非常尴尬的情形中出生，以至于只有相信他是被神奇的（即处女生子）怀上，才能把他从非婚生的罪名中救出，教会就是在这个真理和神秘的基础上被建立起来的。”
在寡姐被提名的《婚姻故事》中，也有相似的台词：
性侵只是事件，离婚也是事件，“亲密关系”是其中的核心
几千年的宗教文化或孔孟文化带给我们的不舒服的性观念，伦理观念，我们就没有可能再对自己教育吗？
今天看到一个回答，犹为感动：
仔细回想一下这部电影，能看到许多“亲密关系”的缩影
关系，关系。
几年前我的心思全放在意义，存在与死亡，是存在主义哲学和心理学把我引到了关系上。
再看伯格曼的电影，早年都是有关信仰，存在与死亡，后期也转移到了关系上，拍了写关于亲密关系的电影，比如母女关系的《秋日奏鸣曲》，家庭亲密关系的史诗长长长长长片《芬妮与亚历山大》
有评论说伯格曼还俗了，我却觉得他终于发现了人生的真实，世俗的神性――关系。
ps:附上男主这款低调奢华的风衣