汉尼拔

对沉默的羔羊这部电影的喜爱，使我试图把汉尼拔当做沉默的羔羊的续集来看，但当看完这部片子后发现是行不通的，我能很强烈的感受到两位导演对于汉尼拔的理解是不一样的，或者说他们对于人性的理解是截然不同的。即便他们电影作品的源头是来源于同一部小说，他们的故事是同一个背景，同样的人物角色，但他们镜头下诠释的汉尼拔和史黛琳充其只能说是平行时空下两个同名同姓的不同人，所以如果是当做一部全新的电影来看的话，我的不适感会少的得多。

我们常常说要和自己和解，接踵而来的第二个问题是我们如何和自己和解，我认为从某一种意义上去探讨这个问题的答案有两种途径，一种是从“善意”的角度去理解世界，另一种是从“恶意”的角度去理解世界，电影里的汉尼拔显然是后者，他愿意相信世界本恶，或人性本恶，这样的方式能让他快速的和自我和解，因为这建立在他自己也是恶的基础之上，这样的理解会让他活的很轻松，同时抹掉了他作为一个正常社会上的人应该会有的内耗情绪，于是对内的焦虑，懊悔，内疚和同理心都消失了，他个人的行为与世界的边界变得很浅，甚至于没有边界，意味着没有对错，更没有什么是绝对意义上的不可为。

而与汉尼拔截然相反的另一种途径是从“善意”出发去理解世界，这条路要困难的多，它意味着必须花费掉你许多的时间和许多的精力，必须通过不断的训练让自己有足够的敏捷，足够的细腻才能去捕捉到隐藏在生活之中的美好，抓住那一缕很容易就从指缝间溜走的暖意。而有的人有足够好的运气，在他的童年时期，在三岁前通过父母就建立起了这种“善意”，但在现实里碰运气是一个低概率的事件，大部分的人都未能在童年建立起“善意”，而时间被拉得越长，意味着往后要推翻“恶意”所耗费的精力则越大。我并不确定史黛琳是否在这条路上，也不知道她最终是否成功了，她真的相信这个世界会变好吗......