河西走廊

评分：

2.0 很差

原名：河西走廊又名：HeXi Corridor

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2015

简介：《河西走廊》是一部由中共甘肃省委宣传部、中央电视台科教频道联合出品，北京伯璟文化

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更新时间:2019-05-26

河西走廊影评：最好的纪录片

还记得二零一五年夏天，伴随着雅尼苍凉的主题曲，踏上了河西走廊，时隔四年，再一次翻出这部片子，依然是我心中最美的纪录片。
1，使者，西汉，张骞，除了讲述这段耳熟能详的凿空之旅，最动人的是插入了一段湮没在铁血岁月中的儿女情长，张骞的匈奴妻子无声的陪伴是他九年被困匈奴依然坚守的支柱，这段温情的故事还原了历史人性的温度。
2，通道，西汉，霍去病，两次河西之战和一次漠北之战，这个不按兵法常理出牌的年轻人告诉我们什么叫天才将领，匈奴未灭何以家为以及英年早逝是这段传奇的巅峰，美中不足的是演员颜值略差。还记得一二年到茂陵的美好，以及一五年五泉山下的霍去病塑像。
3，驿站，西汉，置啬夫，这个连姓名都没有的人物却是整个片子中最感人的角色，当然还有前后远嫁乌孙的细君公主和解忧公主，以及数次出使西域的长罗侯常惠，这位苏武牧羊的配角在这段彪炳千秋的屯垦戍边经营西域中成为了主角，从悬泉置到悬泉驿，苍茫的戈壁上置啬夫苍老的背影告诉了我们什么叫卫国戍边，矢志不移。还记得一五年瓜州前往敦煌路经悬泉置司机说已被填埋的遗憾。
4，根脉，北朝，郭荷、郭瑀、刘昞（以刘昞影响最大，人物志注，凉书等）三代师徒传承，以小见大，展现出那个被陈寅恪先生反复赞叹的河西五凉之学，前凉后凉西凉北凉南凉到最后的北魏，这条走廊上在中原和东南文化之外，延续了另一个华夏文化的脉络。林松薤谷，多美的名字，还记得一五年到张掖马蹄山石窟时，虽没能看到大山更深处保存完好的佛教造像，但在三十六天的深谷中，也依稀听到了千年前大儒们薪火相传的弦诵之声。至于传说中和曲阜孔庙北京太庙鼎足而三的武威文庙，还记得一五年看到的那个荒芜的所在吗？
5，造像，北朝，鸠摩罗什（吕光、姚秦），昙无谶（沮渠蒙逊）的学生昙曜从凉州到平城，将天梯山石窟马蹄山石窟敦煌北凉石窟等的凉州模式传入到中国北方，然后南传洛阳，再西传麦积山等地。佛祖不主张造像，但亚历山大东征给犍陀罗地区带来了希腊化的造像艺术，然后东传入河西走廊，与儒家思想交融，最典型的就是马蹄山，那些由郭瑀开凿的石窟却成了僧人造像的场所。这是一集关于佛教造像的极简历史，让人想起一五年那个荒凉的天梯山之行。
6，丝路，隋朝，裴矩，杨广，大业四年，焉支山下，那场万国博览会是裴矩生命中的高光时刻，隋炀帝也成为唯一一个亲临河西走廊的中原君主，虽然代价是翻越扁都口时大量随行士庶嫔妃乃至帝姊都被冻死，但这一切为了丝路的重新繁荣都值得了。不幸的是登高必跌，隋朝急转直下，杨广的表弟李渊开创了大唐，片子中评价炀帝的一段话极恰：其罪也彰，其功也卓；弊在当代，利在千秋。片尾白发苍苍的老年裴矩在唐太宗宴会上聆听西凉曲，这位历经三代的老臣城楼上的背影令人动容。还记得一五年夏那焉支山中的密林和清流吗？
7，敦煌，唐朝，李工，阎立本，吴道子，220窟，初唐壁画，颜色如新，三壁分别为西方净土变、维摩诘经变、药师佛经变，其中画面反映了初唐时期的很多时尚，诸如彩灯胡旋舞之类，而佛像绘制已摆脱西域传统，开始展现中原风格，应该是无名画工根据长安大家的粉本描摹而成，敦煌石窟多为家族窟，绘制修缮常长达数代人，220窟即为翟家窟，题记延续到中晚唐，还记得一五年的敦煌之行吗？此生一定要再去一次。
8，会盟，元朝，萨班和阔端，凉州会盟使得西藏免遭战火（另一种成功的和议），同时藏传佛教成为蒙古人的信仰，而萨班侄子八思八成为忽必烈的帝师，成为其精神导师，更是将藏传佛教普及到更广泛的地区，且将藏地第一次完整纳入中华版图（话说地理之中国主要是蒙满打下的）；河西走廊，东西汇流（中原和西域）及南北汇流（藏蒙）之集中地。想起一五年从天梯山的回路下车去到白塔寺的那段长长的路，无人售票的寺中荒凉的萨班灵骨舍利塔，还有路上一个学生的电话。
9，苍生，明清，从鄂本笃客死肃州（即酒泉），到林则徐流放西北，嘉峪关见证了明清从收缩西北商路到迎接西方探险家的历程，而与利玛窦同时的鄂本笃在明代朝贡制度的严格限制下最终无法到达北京，这意味着陆上丝绸之路的彻底终结，虽然他在利玛窦通过海路到达明朝，而自己通过陆路的九死一生到达河西走廊，认识到中国即马可波罗笔下的契丹已经意义非凡。而林则徐将经营西北的重任交给左宗棠，而左在清末东南海患的严峻形势下，以一己之力收复西北沙俄侵地，植左公柳，题嘉峪关，都是那段时间的风云往事。还记得一五年嘉峪关之行以及回嘉峪关坐飞机到北京的行程。