扶桑花女孩

评分：

6.0 还行

原名：フラガール又名：草裙娃娃呼啦啦 / 呼啦圈女孩 / 夏威夷女孩 / 热舞女郎 / Hula Girls

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：日本年份：2006

简介： 1965年福岛县的煤矿小镇磐城，如今正面临着时代变革所带来的巨大冲击。石油能源逐

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更新时间:2010-02-15

扶桑花女孩影评：胡说八道一番

其实这个片子比较主旋律，我会看下去主要是因为苍井的那张脸，我每次看到那样的脸庞都会感到分外的寂寞，所以你们可以看到，这里构成了一个症候，为了掩盖这一症候，下面主要讨论一些理论问题。
之所以会感觉到这个片子比较主旋律，或者说意识形态国家机器在其中体现的比较明显，是因为本片中资本家对常磐地区的产业改造似乎合乎时宜，理所当然，而工会对这种改造的反抗则被塑造的比较愚昧无知。而且我们又知道，“夏威夷”想象与草裙舞这样一种舞蹈形式，与美帝国主义霸占日本的历史有关，而六十年代，正是日本青年纷纷走上街头，要求美帝国主义从日本滚出去的时代。
但是如果我们只是这样走下去，我们就忽视了对既在的问题的反思，比如“产业更新”是一个真实的问题，不能仅仅将其视为意识形态，对于非资本主义体制而言，似乎比较缺乏直接的更新生产效率的动力，当然我们尽可以指责资本主义体制下产业更新的车轮碾死无数“历史的杂草”，但是对于处于这种变化中的工人阶级而言，既然不能够形成对于现有生产关系的整体改变，那么试图适应这种变化自然就是为求生存的仅有选择。
但是更为重要的是，片中对工人阶级自发或获得意识形态的把握，比如纪美子的母亲将天皇视察煤矿的历史看作无上光荣，而纪美子已故的父亲，一生都在煤矿工作，并认为这样是“为了国家”，从而被工会奉为典范，而对于昭和史而言，“为了国家”就是服务于“大东亚战争”。
所以，最后纪美子的母亲对工会提出了他们所力图捍卫的煤矿工业，是否比服务业更合理的问题。我们也看到，国家资本主义的日本企业，对解雇矿工并不十分在意，而矿山发生的矿难，更是直接说明了矿山生产对于工人的残酷性。
进一步，这部电影与我们的关系就是，在我国也无疑发生过类似的现象，而与这种走向相反的呼声也广泛存在，无论怎样，我们都必须认识到国家社会主义的必然局限所在（虽然昭和战时体制或毛体制都不能简单概括为“国家社会主义”，比较能够肯定的是目前社会上和理论界都不缺乏国家社会主义的呼声）。从理论上讲，如果还要坚持一种解放的可能性的话，必须坚持无产阶级的国际主义，然后我们又会发现严格意义上国际无产阶级几乎不存在，或者说目前难以看到改变片中所反映的种种“必然”的可能性。
最后继续胡思乱想的话可以考虑“持久战”这个主题，如果跳草裙舞不是一个终极的答案的话，比如，如果可能的话，纪美子也可以继续读书，考大学，到大城市去，学习到“理论”，走上街头，参与到火红的60年代，最后一切都会结束，她大概会成为一个普通的“白领”，但某些东西在这个过程中已经被带人历史了，并且将继续存在下去，来日方长。
呃，我大概喝的有点多。