十日谈

评分：

6.0 还行

原名：Il Decameron又名：帕索里尼生命三部曲之十日谈 / The Decameron

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 历史 / 地区：意大利年份：1971

简介：

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更新时间:2007-04-13

十日谈影评：牧歌，挽救不了心灵

《十日谈》是从原著里选了十个故事，一个接一个下去。名著里的故事我就不再赘述，为什么选这些故事而不是其他故事，个人感觉完全是个与电影无干的问题，又不是根据金庸古龙拍电视剧。于是我们直接进入电影好了。故事背景在中世纪的意大利，无论是当时人们的服装、建筑以至风情，我都感觉相当逼真。其实我们可以把这部片子完全当作是《十日谈》的电影版而不去考虑它是什么Pasolini作品去看，因为Pasolini很大程度上目的似乎正在于此。
现代的社会，我们每天披着文明的外衣在四处游荡，固然可以称之为文明化的成果，然而我们一再地为自己的伪善所包装，以至于我们开始用伪善去包装别人，在被规训中开始新一轮的规训。我们在隆隆的机车声中出生，又在繁华无尽的车间里和广大阶级弟兄生产着下一代公民。我们将各种各样的禁忌用只有自己人才听得懂的切口不断反复，故意误读这样那样的文句，让空气里充满暧昧的情绪，不断地大口呼吸，面露瘾君子满意的笑。然而总会有少数人希望突破，希望回到原始的单纯，于是他们回溯到生命原初的力，希望借此将现在的秩序弄出个缺口。Pasolini就是这么干的。《十日谈》里，我们可以看到那种性蒙昧时期的温情：性，没错，或许总是在我们今天看起来不适当的途径之中实现，然而人们只是用它作为寻欢的途径，只是从中获得快乐。时至今日，我们文明的锁链早已将我们紧紧铐住，但我仍然觉得人们寻求快乐没什么不对，尤其是当事人都快乐，相关者还没受什么损失的情况下。能者多劳，多劳多得，本来就是社会公理。是的，如很多人所说的，他们的性太过简单，一男一女见面后，一对上眼就脱衣服做活塞运动。但是我们应该考虑到牧歌时代人们的生活状况：那个时代的人们，需要我们今天那么多文饰与缠绵么？说这部片子是一部原初的性的牧歌，或许并不为过。
然而Pasolini自然是想得有些天真。诉诸原初的性，Boccaccio也许可以拿来作武器，可也只能是在那个时代。现在的bourgeois，早拥有一套又一套的性的技术，他们看到原初的性，只会像在野生动物公园里看到刚长茸的梅花鹿一样。我们至多只能指望，他们心中或许会稍稍产生出那么一丝对自然的类似欣赏的情绪，何况他们心里早想着怎样将它化为己用。
因此，我们制作历史的副本越多越逼真越引起人的怀古情绪，只能让人们更快地忘却。美人人都能欣赏，但只有将美作为自己本性的人才可能知道为美感恩。