十日谈

评分：

6.0 还行

原名：Il Decameron又名：帕索里尼生命三部曲之十日谈 / The Decameron

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 历史 / 地区：意大利年份：1971

简介：

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更新时间:2019-03-10

十日谈影评：从名著角度看，《十日谈》好于《坎特伯雷故事集》好于《一千零一夜》

三部片子水平都相当高，都是精品，导演帕索里尼在还原意大利、英国、阿拉伯的文化方面耗费了很大苦心，而且该片投资也很大，对当地文化十分尊重，可以说很值得看。但是这里不讨论帕索里尼那些现代性的思想、视角、思考，仅从文学名著角度做个比较吧。
《十日谈》的故事家喻户晓，薄伽丘对世俗的热爱，对欲望享受的推崇，对宗教权力的讽刺，都在本片中有和好的体现。这里边七八个故事，在三部曲中是讲得最深入、最认真也最吸引人的。人物的表演也最有活力，我们看到那些演员笑出牙床的模样，捕捉得相当好，非常有生命力。帕索里尼的片子都不用化妆，角色（除了那个女骗子）都不怎么好看，但是这最真实的表达，恰恰让它活灵活现，薄伽丘很世俗，奇技淫巧、怪诞、奇遇的故事其实就是为了表达他的人文主义思想，到了帕索里尼这里，他却将情欲突出过来，情欲，不就是生命力么。很现实的场景，也许因为同是意大利人，所以不论场景，还是文化还原，还是主题的表达，都比其余两部要好。很多场景、油画般的画面、人物形象，都给人印象很深刻。
《坎特伯雷故事集》没有《十日谈》那么长，《十日谈》是一些世俗的修女讲的故事，类别混杂，但《坎特伯雷故事集》倒是职业、社会层次分明，当然，市井味更浓郁，很多地方也更加重口味。两者的故事本来就很像，毕竟都是人文主义大师的作品，互相影响。不过本人认为这部片拍得比《十日谈》逊一些（虽然得奖最大），因为讲的故事本片象征性的镜头更多了，这多少影响了对故事性的还原，人家文艺复兴时期的东西，世俗的故事，你加那么多现代性的镜头，自然就是你帕索里尼的东西，而不是乔叟的了。我们只谈故事，并不谈别的。里边几个故事，戳屁屁的那个还不错（但故事可以长一些），学卓别林的那个就不行，而其余还有几个，印象都不是很深。很多故事很短，我甚至怀疑帕索里尼或编剧在原著上都没花太多时间看（毕竟意大利人对本国的小说最熟悉吧，就好像我们对西游记最熟悉一样），选的故事不是最讲究的，那么自然就只能外加一些现代性叙事套路了。倒是最后一个地狱的镜头不错，大白天的地狱，有点震撼力。
《一千零一夜》是相对最糟糕的。拍的三部曲，《十日谈》最先拍，准备最充分，结果拍得最好，第二个就有点不够了（也因为在国外的原因吧），第三个呢，明显看得出导演有很多力不从心。本片好像得到美国公司的投资，而且看得出投资还不少，导演在选外景、文化还原、室内场景都极为讲究，肯定花了大量工夫。可是毕竟你是意大利人吧，阿拉伯的东西，还是有些外行。那一个个很大很大的阿拉伯城市，看起来很古典（毕竟阿拉伯国家就是那么落后），可是远远看过去，怎么还是感觉像是19世纪或20世纪的房子（甚至很害怕会出现个天线、卫星大锅或空调出来）。《一千零一夜》也挺适合帕索里尼，因为它也世俗，也有情欲，也很有人文精神。可是《一千零一夜》是神话故事，而帕索里尼却是现实主义拍摄，这两者的违和，在本片中处处可见。而且明显让人感到帕索里尼对此的焦虑，似乎也束手无策。后边终于有了飞行、变身、海岛下陷等等的神话场景出现，非常简陋，因为看得出帕索里尼对这些不热衷，而且也没法表现他的东西，对于一千零一夜，这些神话是必须的，但是在现实场景中出现，真让人觉得很别扭。就好像拍个西游记，却出现大量的现代建筑，你不觉得难受么？对于天方夜谭故事，我们自然耳熟能详，但具体讲出来，又需要很好的文化知识，在这方面，帕索里尼也明显遇到短板了。怎么办，文化不够，抽象来凑，里边很多地方没法表现，就弄出些诸如射箭装比之类的，这些其实跟一千零一夜根本就没关系了，还是他帕索里尼的性崇拜套路。总之，从讲故事来说，本部片子的故事讲的最不实在，奇怪和抽象的地方更多了，如果要看天方夜谭故事，还是看那些通俗版本吧。
总之，生命三部曲的优点很多，很值得看，在文化还原、场景选取、人物塑造方面，都极力尊重该国历史文化，很多画面很美（比如那些油画），很多场景诸如妓院、农屋、街市、修道院都很符合对原著的想象。可以说是精品。
但短板也不少。比如太过于现实的场景，削弱了人们的想象。比如叙述故事有些抽象，太想表达别的东西，以至于看着故事性不强。又比如三部大名鼎鼎的原著，其实都没有什么现代性，而帕索里尼却总是弄出现荒凉的外景、荒诞的人、上帝的视角、宗教的隐喻、性的解读，其实这些都不是原故事要表达的，贴上了太浓的帕索里尼标签，喜欢帕索里尼的人可能会喜欢三部曲，喜欢三大名著的人来看，可能则会有些难受。好比王家卫拍金庸，王家卫的粉丝是没意见的，金庸的粉丝则可能会受不了了。