食物

评分：

6.0 还行

原名：Jídlo又名：人食社会 / Food

分类：动画 / 短片 / 奇幻 / 地区：英国年份：1992

简介：早餐：简陋肮脏的斗室中，坐着一个静默不动、胸口上挂着说明书的眼镜男人。这时从门外

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更新时间:2013-03-30

食物影评：盛宴

《新周刊》曾做过一个专题“今天我们想骂的，鲁迅都骂过”，这位时代的英雄真正看透了一个民族的根基，一个生命的本质。文学本以艺术的姿态成为锦上添花、茶余饭后的消遣时，鲁迅的文章却像馒头般喂饱了精神饥饿的人群。纵然他的话语于今日看甚为偏激，但正是幸于这一点，我们从未在他所设定的世界里迷失，从未陷入模棱两可的纠结。黑就是黑，白就是白，现实永远是现实。

这是一个人吃人的世界，鲁迅这样说。杨•史云梅耶就把此般血淋淋的现实深深地烙入胶片中。这位捷克超现实主义大师，以其固有的幽默定格下21分钟令人无限次作呕的画面。不要误会，这是一句赞美。恰克•帕拉尼克的《肠子》恶心到让读者晕厥或是半途而废，而《食物》却是无尽的诱惑，纵然胃中翻江倒海，你还期待着肉体到精神一种痛快的升华。我们无法想象剥开这身皮囊油腻腻的内脏是有多肮脏不堪。身体注定离不开一个“脏”，内“脏”是我们与生俱来的本性，内脏又是支撑我们苟延残喘的生命维持机。灵魂吸入太多可卡因，本该轻盈悬浮却沉重地跌下，压得我们身体疲惫不堪。于是，杨•史云梅耶摊开手说，让我给你一日洗涤身心的饕餮盛宴。

故事分为三个场景：早餐，午餐，晚餐。步步逼深，让你饥饿难耐。

早餐：咖啡，热狗，面包，黄油

狭小的屋子，对应着两扇门，这里看过的便是来来去去饥渴的食客。食者自觉地对着人工智能自动贩卖机阅读着点餐步骤，完成工业现代化所导致的机械的进食过程，然后同化为下一个贩卖机，以解放前者。接受即是这场闹剧不可避免的前进推动力。前者吃掉的，又被后者从胃里抛出，你不禁想到拍打海岸的海浪，前浪怡然自得，殊不知后浪汹涌澎湃，虎视眈眈。而被视为客体的食物，却是永恒不变的资本，静悄悄地玩弄着那些以为可以从中牟利的野心。
时间永是流驶，街市依旧太平。侧门推开，门外长龙。依旧有不知疲惫的人们等待着折磨与被折磨，享受着自虐与被虐，装点病态的现实。

将鲁迅的话扩充，其实社会从来只有两个时代，一个是暂时坐稳了奴隶的时代，一个是求做奴隶而不得的时代。既然可以如此安逸生活、循规蹈矩，就算是行尸走肉又奈何？病态地活在当下，安慰自己莫在做奴隶而不得的时追念被你掐死的奴隶时代。

午餐：空盘子，刀，叉，一束花。

从来都是所谓的上层人士占据着令人羡慕的闪光灯，也从来都是闪光灯掌控者弄潮儿，由是穷苦的人们只能无情地被牵着鼻子走。
镜头里恰是这样两种人，焦虑的坐在餐桌前，却怎么也拦不住从身边无数次走过的忙碌服务生。于是，绅士优雅地拿起刀叉。野花、餐巾、衣服、鞋子、盘子……所有眼前的物体都变成了充饥的食物，却怎么也满足不了这位优雅先生贪婪的胃。对面的穷人小子也是饥饿的，如东施效颦般模仿着，却把优雅彻底击碎。

到最后还能吃什么？只剩下了刀叉，这先生将其送入口中，那小子一看忙生猛吞下。于是，好戏才真正开始了。优雅先生从嘴中掏出并未咽下的刀叉，走向那小子，狡黠地笑了……

东施自然是笑柄，可是谁了解东施的悲哀？当你开始迷失自己，然后渐渐遗忘自己，最后你会借别人的手杀掉自己。

晚餐

当所有诱人的配料在镜头里穿来梭去，大把地渲染晚餐的前奏曲，让你以为这会是精致细腻的法国料理，去不想杨•史云梅耶献给我们最后一份可供养的餐食便是我们自己。吃过别人，吃尽别人，为了生存，你还能吃什么？

只剩下自己。

运动员的腿、女人的胸部、男人的生殖器，明晃晃地地献给了晚宴，献给了自己。当你原有的卑微资本不再是可牟利的工具时，是不是解放资本换取现在的自由更为重要呢？至少短片里的人选择了这一点。

聂绀弩说：人类的恶鬼高居于这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。《春天花花同学会》里的船长不也将自己的腚削了一块献给饥肠辘辘的童鞋们么？吃人从来都不是什么新鲜事。史云梅耶的叙述地更为直白，他先驱直入地将这些意念植入你的脑袋里，清清楚楚地告诉你，民以食为天，我们变得肮脏不堪，食人也是无法避免的事实。

终了，你吐得爽快，歪坐在马桶前，一个问题“邦”的一声敲进你的脑袋：我们到底在吃什么？