滚拉拉的枪

评分：

6.0 还行

原名：滚拉拉的枪又名：Lala's Gun

分类：剧情 / 儿童 / 地区：中国大陆年份：2008

简介：本片介绍了我国唯一的带枪部落苗族少年滾拉拉（王吉甩饰）的成长故事。在我国西南苗

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更新时间:2010-01-11

滚拉拉的枪影评：缘溪行，忘路之远近······

摘陶渊明《桃花源记》中一句，以为题。这也是电影中的一个场景···

《滚拉拉的枪》这部电影取材于贵州芭沙，据说芭沙是一个文化孤岛，当地人是正宗的苗族。虽已禁止打猎，但男子皆配枪，镰刀剃头，留户棍。敬畏树神，绝不随便砍伐树木。人人一棵生命树，出生时种下，死后砍倒做棺材。种种当地的传统、习俗在电影里都有体现。

宁导演在结尾留下了这样几句话：“它除了是一部剧情片，同时也是一部人类学的珍贵纪录片。我无力改变世界，只有把握自己的梦想，写在这三千米的胶卷上，以图无愧于卑微的人生。”

也许现实并非如电影般如诗如画，芭沙人也并非那么顽固、保守，电影纪录的不过是导演梦中的“边城”罢了，但导演张扬的是自己的梦想，对现实的表述也并不过分。想要对芭沙、对男主角有更多了解的，不妨看看湖南卫视的《变形记》，该节目有一期叫“山呼海唤”，是将芭沙的王吉甩（也就是电影里的滚拉拉）和广西北海的一个家境优越的问题少年互换，虽说里面那个瞎分析的心理学专家有些二，但节目是个好节目。

此电影在国外放映过，发达国家最狡猾，一个劲地夸后进国家，提倡文明多样化，不像中国的一些人，只懂得鄙视穷人。当然中国其实更像西方世界，只是还没有到那个地步，也还没有学会虚伪。少数民族的经济发展与文化保护常常陷入两难的境地，其实如果稍作引申，便会发现这是一个终极问题。对个人来说，我的好坏与他人何干？对社区来说，我们为何要按照外部的标准、他人的规范来生活？现在看来，钉子户是要被荡平的，即使那些没有影响到“市政建设”的边缘人群也得“被进步”。“进步”也许是好的，也许是不可避免的，但是否该给人以一些选择的自由？肯定有人愿意选择城市的生活，有人愿意选择返璞归真生活在乡村。无论是搞城乡一刀切，还是打着文化保护的旗号人为地划出一块与世隔绝的居住地，都不可取。教育还很必要，只有让人充分了解外部世界后，他才有选择的自由。选择的结果从短期来看也许因人而异，但从长远来看真善美以及纯朴简单的生活肯定还是众望所归。无论什么样的选择，好坏皆各得其所，但我相信高贵、完善的生活方式终究不会被埋没。

我向往小农社会，向往田园牧歌似的生活，但要把我归到极端环保主义者那一类，我就郁闷了。如果说人类的行为能够破坏自然，甚至引发地震、海啸、气候变迁，那把人看得忒高，如果是这样，那既然人类有能力引发灾难，那怎么能说没有能力控制灾难？也许可以说人类的行为最多把自己玩死，汽车尾气最多先把自己熏死，但要想撼动自然我们还得继续努力。

宁导演在银幕上给我们展现的，好像不只是对个别卑微生命的肯定，而是人类所能企及的最美好的生活方式。影片温情、浪漫，到处是美丽的风景与善良朴实的好人，更重要的是那份沁人心脾的平淡，生老病死的悲伤与无奈在这里化为含着眼泪的超脱与从容。人们都是善良的，但现实却灰色残酷，人们在不知不觉中被异化。有些人渴望文化孤岛，大概是因为那里有着巩固的社区，有着身份认同。故乡一去不返的人，心灵也很难找到归宿。

总之，这是一部好电影，去从中找寻那份质朴的感动吧。