刺猬的优雅

还可以的电影，第一遍看的时候感觉非常棒，但是重新看感觉内容还是略微有些浅尝辄止了。首先从剧情上来看，比较中规中矩，小孩子、门房勒妮和日本人小津格郎的故事，日本人打动门房，让门房一颗飘荡的心开始定居，让干涸的心田得以长出幼苗，小孩子充当摄像头作用，记录了日本人门房两个人的起承转合，从对世界的真相感到荒谬，决定要突破这种束缚而自杀，到经历了对门房的了解、做朋友，最终经历了门房的死，开始对世界不仅有绝望荒谬，还有了爱（积极）。从分镜及结构上来看，比较丰富且唬人，最开始第一遍看的时候觉得“啊，这片b格真高啊，看看他会讲什么人生大道理”，后来反刍一下觉得还是老生常谈，并没有特别新意的地方。

有些感动我的就是，帕洛玛说，那你找到了一个好的藏身之处呢。勒妮虽然身份上是门房，但她在工作之余会读书、看电影，用心去感受世界，通过读书和认真的用心感受，建构起比其他门房甚至有钱人住户（贵妇、绅士）的“无聊认知”更为深入和广泛的认识能力。这也许导致了一种优越感，但生活现状又是让人满意的，她一边读书徜徉在众多伟大小说家创造的幻想世界中，获得全新的认知和体验，一边佯装成一个普通的门房，和什么也不懂的大家混在一起，继续体验美好惬意的田园牧歌式生活。表面和背地里的身份的反差，让人沾沾自喜，津津有味，自得其乐。这一切都很完美，所以这般日常生活十分难以割舍。面对着这样一个“金鱼缸”般的荒谬世界，无论是有钱人还是穷苦人，都无法摆脱命运的轨迹，勒妮没有像主角帕洛玛一样打算以死去反抗，而是认识到了自己的生活：门房；自己的反抗：以一种置身事外，自得其乐的态度去生活；自己的自由：读书愉悦自己，用无所事事，有节制的爱，适可而止的绝望去生活。这也是另一种遵循自己的内心，反抗“金鱼缸”般的生活的方式。像帕洛玛所说“如果死亡不能结束痛苦，那么死亡有什么意义呢？”，我们无法确定死亡之后是否会结束现实的痛苦却又带来了新的痛苦，所以只能面对生活，不选择因结束痛苦而去死亡。而勒妮的方法，认识到自己的反抗，是一种比死亡更加好的一种结束痛苦的方法，幸运的是，片子最后帕洛玛也学会了。

其二感动我的就是，门房虽然是一个穷人职业，但是勒妮却并没有放弃自己，还在持续的看书，追求自我价值和浪漫，这就告诉我们，生活并不是完全的绝望和完全的希望，在什么境遇中都可以受自己安排的去自己创造乐趣，追逐浪漫。门房的精神很打动我，虽然身份低贱，但在精神上甚至比贵妇住户们高贵。

其三感动我的就是，门房很坦诚，并没有因为自己的“自卑”而去不懂装懂，大大方方的承认自己不想去商店买衣服是因为商店的衣服穿起来不好看，而且不想再年轻的姑娘面前丢人。不会使用日本人家的马桶，不会系借来的贵妇衣服的领子，还把面条吃到了衣服上。只有究极自洽怪才能做到面对尴尬不局促紧张，坦然的承认自己不会，孤陋寡闻，很巧的是，勒妮正是这种究极自洽怪~

片子节奏偏慢，第一遍看的时候觉得有些没必要和难捱，但第二遍看的时候，发现一些没有注意到的细节（有关金鱼的描写，165天和165个画的对应等）还是没有废台词和镜头的，然后就理解了。就像少年派的结构一样，结构太碎，第一遍看很难完全理解。