武训传

评分：

6.0 还行

原名：武訓傳又名：Life of Wuxun

分类：剧情 / 传记 / 地区：中国大陆年份：1951

简介：武七（赵丹饰），是山东堂邑人，7岁丧父，与母亲乞讨为生，他想读书，靠打把式卖艺

查看详情

更新时间:2013-12-13

武训传影评：《武训传》：哭泣的膝盖

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e69156b0101da7b.html

《武训传》：哭泣的膝盖

文 / 辉马枪

任何一个对建国后“十七年电影”（1949—1966）稍感点兴趣的人，都会一厢情愿地把《武训传》放进阅片计划之中。雪藏六十年后，长达197分钟、分为上下两本的《武训传》终以DVD的形式重见天日，并一度卖断了货。为防万一，DVD的封面上依然打上了“供研究使用”的字样。据说其片源拷贝来自于民间私人收藏。

武训，这个自幼丧亲、因大字不识遭受百般凌辱的农民以乞丐之身，一生清苦、广募善金，兴办了柳林、杨二庄、御史巷三所义学，获得了上自皇族下自引车卖浆阶层的认可，甚至在国际上博得了“无声教育家”的美誉。齐鲁乃至整个北方大部都流传着他泣血慈善的传奇，他还得到了“义学正”的官方敕封，甚至民国时期一本传播颇广的《武训画传》，就是由一名深受武训精神感动，而自称“退赃赎罪"的旧军阀资助刊行。正是陶行知1944年送给孙瑜的这本《武训画传》，激发了电影《武训传》的创作思路。

在提炼出“为人民服务”精神内核之后，制作者仍谨慎地加上了“政委”性质的角色（片头片尾的女教师与支持武训的开明士绅），以开宗明义地宣讲意识形态，获得当时体制的通行证。起初似乎一切顺利，报媒纷纷热赞该片让人体会到了“真正的人类间的爱与温暖”，《大众电影》将其评为当年全国十部最佳电影之一。导演孙瑜激动不已，多年以后他还回忆道：朱德与他握手称片子“很有教育意义”，而许多文艺界人士甚至“为这部电影感动得流泪”。

然而事态瞬息万变。这样一部在今天看来已完全“脱敏”，甚至颇显说教的作品，旋被领袖勘破了其宣传“改良主义”的险恶动机，以《人民日报》社论批判其“狂热地宣传封建文化”、“对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事”。江青更是亲自带队去山东实地考察，洋洋洒洒做出了一份《武训历史调查记》，将武训涂抹为一个贪婪、冷血、与黑恶势力勾结剥削农民的流氓形象。

为作对照，调查组还在旧书卷中挖掘和树立起一名与武训同时同地的农民领袖典型——宋景诗。此人可视为影片中的武训工友“周大”一角的原型。周大因出头抗争，被捕坐牢后越狱出逃，做起了土匪响马，烧杀抢掠如蝗虫过境。片里的武训惊讶于他们的贪婪与暴戾，出面阻止并不解地问道：“杀人，行吗？”对于通过武装斗争获得合法性的政权来说，这句鲁莽质问无疑暴露了武训旧秩序“维护者”的身份。

在梁启超为武训撰写的小传中，“长跪”成为他一生兴办义学过程中最为习惯性的动作：请求开明乡绅代为保管钱财，“长跪于门外不去，不得已见之”；聘义学老师，“或鄙不就，则长跪不起，必得请乃已”；教师偷懒怠工，“则长跪，垂涕泣不起”；甚至学生有贪玩荒废学业的，“亦长跪以哀之”。

如此寄予乡土中国的伦理道德以厚望，最终选择用非暴力方式完成自己梦想中的微型乌托邦，武训的偏执注定了他难逃“天翻地覆慨而慷”时代的批判。当这个赵丹饰演的疯癫角色一脸凝重，在“替天行道”的土匪们烧杀抢掠中慌忙推开宁静书院之时，当他为孩子们逃不脱旧套路地热衷功名、忘记回报穷人的初衷忧思如焚之时，尚未被圆满调教的创作者思想不可遏抑地刺破了条框，将这部原本有马屁嫌疑的作品变成了文艺史上一处语义开放的巨创。