阿婴

评分：

6.0 还行

原名：阿嬰又名：圣女的欲望 / Little Woman / Ah Ying / Ming Ghost

分类：剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 地区：中国台湾年份：1990

简介：阿婴是闾门县令的独生女，自幼目睹母亲因通奸之罪被施“木马”酷刑惨死的情形，心中留

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更新时间:2019-05-08

阿婴影评：生死门——兼阿婴入鬼籍时间考

这部电影相对来说比较小众。色调昏黄黑暗，时有大片冷色系出现，整个片子没有用到任何与舒缓快乐相关的音乐，只有女人从喉咙深处发出的绵软嘶吼。它的镜头艺术和画面塑造表现力极强。
1. 门
有很多门。阿婴坐轿子回县衙，表情痛苦，倒仰头进了一扇又一扇的门。
阿婴的床正对着窗，窗框很大，占据了半面墙，窗外什么也没有，空荡荡。
最后招魂，鬼魂们从铜镜的对门，一片漆黑里出来，从两边通往外面的门出去。
招魂殿里的铜镜也是门，连接着此世与彼世。
被门锁住的阿婴，出了门，发现外界也是一片空。门是有形的，也是无形的。她在精神的旱地里播种情欲的野百合，然而现实的六眼飞鱼和礼教酷刑让她颗粒无收。她被崇尚礼教酷刑的父亲以及追求自由爱情的母亲劈成两半。一半是对情爱的追求和向往，另一半是父权的淫妇咒语，最终她选择动手杀了自己虚伪的丈夫，两次强暴了自己的怂货郎，导火索兼早泄美男熊艳，以及追查线索的另一个捕快。用野百合的方式，一个一个送他们去做鬼。
霍桑在最后要跟随阿婴（接下来稍微推测一下她什么时候死的）去彼岸，走出门后，发现自己正抱着自己，头顶阳光，周围一群女人，孩子和铜镜。这是霍桑由死入生了，和野道士青肚子一样放下了自己。不同的是青肚子和阿婴妈走了，他是主线里唯一一个活下来的。阿婴没有带他走。
2. 死
观看本片的一个契机，是某天看到一个“女鬼”的头以奇异的角度从一个脸色蜡黄的男子身后钻出来，接着，头换了各种角度，从男子身后钻出来。脑海里顿时冒出一个想法，这男的来给故去的女人上坟了。兼有俩人的对话鸡同鸭讲，这不就是阴阳两隔大白天见鬼吗？何况女子身后的方塘怎么看都是一蒹葭半米高的坟。
后来看了全片，才知道这个场景是阿婴回家了，霍桑一边想要她一边不屑于要她（这一什么男的，怪！但也不少见）。
阿婴何时做的鬼？当然，从她母亲受木驴之刑，她父亲残忍无情时，她半人半鬼的样子已经十分明显。到她因强暴事件觉醒，勾人杀人反侦查一气呵成时，比人活得更像人了。至少对刺激有反应有回应，不会跟她爹似的表里不一，满脑子西门庆，外表假正经，张口坐木驴，闭口肥臀滚脸。
关键就在这个转折点。被她杀死的捕快说，死了好，一片清净，没有外欲的侵染，无比轻松。所以对捕头来说，死是一种感官澄澈的状态，脱离生时的心理状态。
阿婴开始杀人的那一刻，就是她死亡的那一刻，她选择挣脱桎梏，尽管杀人还有贞洁观的影子在里面起作用。至少，她没有因为失贞而自尽，而是选择了ko一切知情人员。她被封武举捅了一剑，逃到猪圈，昏死过去。结局时，她也说，在猪圈听到霍桑温柔的呼唤，她决定回来。追求爱，感受爱，虽然阴魂不散的父权思维混杂了她的需求。
电影中阴间和阳间并不是通过活着和死了来界定的，而是能否打破这层把人变鬼的“朱子”思想，不掩盖自己的真实心声。至此，全片向死而生的，就俩，一个是阿婴，一个是霍桑。
3. 杂（以下为无责任向吐槽）
封青云在枯树下吃大猪蹄子，暗示他是个大猪蹄子。
除了最开始婴妈骑木驴，其他时候假道士青肚子出现的地方，基本都有阳光，气氛稍显轻松；比婴爹活泼可爱多了。
青肚子的猪在供奉神仙的案上爬来爬去，暗示吃猪肉是今后天下大势。
婴爹面色蜡黄，脸上的肌肉像木雕，活人比死人更没生气；脸滚屁股第一人；西门大官人深柜。
熊艳是个金刚经也管不住的卤管达人，和货郎一起牡丹花下风流到死，死了也不像鬼，活泛极了，他二人也不追究阿婴，反正生死无别。
婴爹被婴妈弄死以后，应该是无处可去了。本来在人间还能木雕似的活，死了也没见他灵魂出窍，和婴妈撕扯，可见灵魂不经事，随肉体灭了。