蝴蝶君

评分：

6.0 还行

原名：M. Butterfly又名：无

分类：剧情 / 爱情 / 同性 / 地区：美国年份：1993

简介： 1964年，法国驻华大使馆会计高仁尼（杰瑞米·艾恩斯）在观看歌剧时，被舞台上的蝴

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更新时间:2020-04-18

蝴蝶君影评：东方的幻象与蝴蝶的消逝

“若不能荣耀地生，毋宁荣耀地死。”——这是蝴蝶夫人乔乔桑的父亲遗留给她的一把短刀上镌刻的话，蝴蝶夫人为了爱情同家庭决裂，最后又因爱人平克顿的背弃用这把短刀自刎。同样的，在影片的最后，男主角在监狱中用倒映着他拙劣妆容的镜子，划开了自己的颈动脉。《蝴蝶夫人》改编自约翰·卢瑟·朗的同名小说，普契尼的这部动人的歌剧于1904年在米兰首演。正如歌剧中的乐句在开始便包含了悲剧性的动机，在生之欲与爱之死纠缠交错下，在东方与西方的文化对冲中，大陆的影片名译为《蝴蝶君》，“蝴蝶君”是同“蝴蝶夫人”的对偶，同样昭示了男主角的命运——注定幻灭，注定美梦碎尽。
“东方被观看，因其几乎是冒犯性的行为和怪异性具有取之不尽的来源；而欧洲人则是看客，用其感受力居高临下的巡视着东方，东方成了怪异性生活的戏剧舞台”，萨义德将西方人对待东方民族与文化的这种傲慢、居高临下的救世主心态以及殖民意识归结为“东方主义”，东方作为“他者”而存在，东方的一切在西方人的话语中都是猎奇的、沉默的，东方被“女性化”，它们被任意控制和扭曲。
正如高仁尼（Jeremy Irons饰）这位法国人坐在戏台前第一次凝视舞台上的宋丽玲（尊龙饰），这位东方女人在衣冠楚楚的西方人面前唱起了普契尼《蝴蝶夫人》的歌声。演出结束之后，高仁尼向宋丽玲示好，并称赞她的表演贴切——“（蝴蝶夫人）的死亡是动人的，是一种纯洁的牺牲，那个男人（平克顿）并不值得蝴蝶夫人的爱”，没想到这句话却冒犯了宋丽玲，她回答道“顺从的东方女人和残酷的西方男人，这是你们最钟爱的幻想。”事实上，宋丽玲和高仁尼的第一次的对话就已经决定了两人之间的权力关系，宋丽玲通过揭露两人“观看者”与“被观看者”的关系取消了高仁尼的主体地位。
第二次的对话发生在京剧戏楼，宋丽玲演出的是《贵妃醉酒》——她被宫娥们环绕，轻摇折扇，一字一顿，演出结束后，宋丽玲再次指出“东方女性对西方男性的倾慕来自于所谓帝国主义者的魅力（imperialist），但倾慕是相互的。”她将高仁尼引至家门，却将他拒之门外。
第三次对话发生在高来到宋的家里之后，宋指出“法国是思想领先于时代的国家，而中国的思想根深蒂固。”似乎相较于法国，中国的传统腐朽不堪，而宋丽玲却反客为主，以传统礼数为说辞再次拒绝了高仁尼的示爱。到此，宋丽玲彻底主导了两人之间的关系。这也正是影片中的一种倒错——权力关系的倒错。影片中还有另外一个对应，高仁尼和珍妮佳利马在友谊饭店偷情，她肆无忌惮的地袒露自己的身体，而宋丽玲却正好相反，她拒绝袒露，这不仅因为她男性的身份，更重要地——拒绝被观看，成为“他者”。
直到结尾的时候，在法庭上，宋丽玲以男性的身份指正高仁尼，到这里其实观众难以理解宋丽玲的动机。这是因为一种来自于历史的屈辱吗，是这种屈辱导致的复仇吗？最开始，宋丽玲扮演蝴蝶夫人的屈辱感源自于日本侵华带来的民族灾难，其次是文革之中他遭受迫害，被下放劳动——总是处在一种被羞辱、被展示的状态，这本是一个疯狂的年代，是历史的错误，但是倒错依旧发生了，在高仁尼回到法国后，一日他借酒消愁，当他走出酒馆后，他惊讶地发现，法国的街道上那些狂热的左翼学生，仍然高举着毛泽东的头像，在街头运动。原本中国的历史悲剧，却转而成为法国左翼激进的社会运动家争相模仿的对象。这正是历史的倒错。宋丽玲的私人生活，从这个时代开始，就已经被彻底毁灭了，他的爱情被监视，他的爱情被交易，他正是通过毁灭和高仁尼之间的爱情来清算和洗刷，整个历史留着他身体的污垢。虚构往往遵循一定的逻辑，而现实总是更为荒谬。宋丽玲的原型时佩璞同高仁尼的原型布尔西科共同生活十几年之久，难道布尔西科从未发现过时佩璞是男扮女装吗，肯定不是。高仁尼却生活在一个架空的情感空间，即便他从事情报工作，也从未有过某种沉重的历史意识，他对宋丽玲的爱情是本能的，简单的，因此他无法理解宋丽玲的背弃。他的幻灭是一种简单的情爱诉求面对沉重的历史因果的幻灭，正如平克顿背弃蝴蝶夫人，他成为了心中只有爱情的蝴蝶夫人，成为了蝴蝶君。那宋丽玲在飞机上潸然泪下，成为了高仁尼心中寒冷、遥远的东方幻景，成为一只蝴蝶消逝在空中。