机器朋克，转轴，活塞，蒸汽。不同于苏联的机械崇拜，这里的人也类似于机械，不被赋予感情。阳光之下，是另外一个世界，本来以为会是一个类似于《美丽新世界》的故事，结果竟然是科幻外表下的精英宗教故事？
“the mediator between hand and brain must be the heart”
整个故事的逻辑不敢认同。为了一个更美好的世界（建造巴别塔）。工人是好像是自愿工作的，就连工人暴乱的时候，都没有人来阻止，而且好像工人的暴乱也是得到了统治者的授意，而地上生活的人，除了一个城市建造（统治）者和他的儿子，并没有太多别的描绘，只有地上城市的全景，和几个娱乐生活的片段，地上城市的秩序也只是由一个人维系，关键是他好像没有手下，什么事情几乎都是亲力亲为。建造城市的大脑和手，他们之间好像只是需要沟通而已，并不存在利益之间的矛盾，目标还是一样的。而且很有趣的一点是工人们的不满，是对机器的不满，而不是让他们工作的人，就连最后烧死的也是机器人，以机器人作为七宗罪的化身，这是为什么。这样我想起读书会师姐说当时的工人们对工作的不满就是烧机器，而不是去找雇佣他们的资本家，更高效率的机器，更少雇佣的工人，自由的一无所有，再低的工资都会愿意去做，至少资本家给了他们一份工作，机器是和他们争夺工作的存在。
外表下，是幻想未来城市，故事的叙述可以感觉到第一次工业革命给人们带来的影响。在苏联电影里，对机器的态度是正面的，机器是解放劳动力，提高生产力的代表，他们镜头下的机器仿佛也带有了一种革命的热情。而在德国这边，更像是对机器的恐惧，机器使一部分人只能做简单的重复性劳动，导致他们也像是机器一样，也不需要感情。这里的机器人也不像Frankenstein一样有善意，而是散播着堕落和毁灭的信息。所以寻求宗教上的救赎，这才是内核，建造城市不是依靠机器，而是依靠手脑合作，用心去做。
而且觉得影片有一种对工人阶级的嘲讽，在被煽动的那一段尤为明显，画面在围绕着被损毁的机器手拉手舞蹈的工人和他们的孩子在被水淹没之间来回切换，姑且说这里预设了他们是‘手’，但是导演的这种设定不是很有问题的吗？不是把他们看成是人，是能自由而全面发展的人，我严重怀疑导演是不是有精英主义倾向。手，脑，心，很明显的倾向，谁更为重要，谁不可缺少。
正片
