浮城谜事

先摘录一段豆瓣里别人的影评：“观众可能搞不懂镜头为什么要那么晃，是不是要故意掩盖些什么东西？然而他们肯定会察觉出灰蒙蒙背后的——压抑。显然无论是北京南京重庆还是武汉，在娄烨看来，当下的中国，现实就是呈现出来这么一种氛围和视觉色调。”

一，
没有崇高，没有荣誉，只有华美尊贵与卑劣下贱，后两者即区隔又短路的现代社会已经没有古典英雄的容身之处。娄烨用手持镜头描绘出这样一个惨淡的“浮城谜事”，态度悲观，手法残忍，甚至连孩子都没有呈现出希望。类似于“《金瓶梅》里无好人”，这部电影的视角聚焦于“婚姻危机四起，伦理道德塌陷”这个侧面，想要折射一些社会问题。

二，
我看待这种电影中各路人物的体验，就像咳嗽时不得已吞下的鼻涕浓痰一样——明明呼吸道早已被它所充盈、包裹，并受着它的滋润、保护，但如果真将它擤出来捏在手里审视时，实在无法让人不感到恶心。
有人说，那就趁它黏在口腔上颚时，别去多细想，赶紧不情愿地偷偷咽下去吧。我却偏要吐出来审视一番。
这口痰就像影片里展现的中产阶级生活方式——请保姆，沃尔沃，狐皮绒，信用卡，古筝钢琴，约炮嫖娼……在明面上是中庸的，安稳的，模范的；阴面里又最是压抑的，僵死的，绝望的。

三，
《浮城谜事》上映于十一年前的2012，但我在这部电影里看到了生命历程中很多熟悉的人与物的影子。虽然你们已然过上的大概也就是这样的日子了，但我还是祝愿电影里这种类型的悲剧不要发生在你们终将要踏上的日子里。虽然这听起来更像个诅咒，但请你们心安理得地坐在明媚的教室里听你们的孩子们唱歌，而不要拿起铁铲来招呼我。

四，
短评里有很多观众都注意到了那首似乎与灰暗基调格格不入的插曲《欢乐颂》。齐泽克在《变态者意识形态指南》里讲得就很精到——贝多芬的《欢乐颂》是非常“淫荡”的音乐，这首乐曲堪称意识形态框架的典范、模板——“它曲调迷人，但实质却很空泛，因此可以随心所欲地往里面填充任何意义、内涵。只要旋律响起，势必会带出动人的情绪力量，对个体产生诱惑与中和作用，令其无视自己所处的现实环境。”