玉子

评分：

6.0 还行

原名：옥자又名：Okja

分类：剧情 / 动作 / 科幻 / 冒险 / 地区：韩国年份：2017

简介：电影讲述了小女孩美子的故事，她必须以身涉险阻止强大的跨国公司绑架自己最好的朋友

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更新时间:2017-07-11

玉子影评：如果我们可以听到：她与“她”的悄悄话

奉俊昊在专访中提到：“处理故事和人物时，我们完全浸入角色中，使之更接近现实和现代化而非像一部奇幻电影。并且电影里的‘怪物’，顶多像个奇怪的动物。可能我们需要三四分钟才能慢慢习惯这个动物，进而逐渐接受并信任它。但这就是真实的生活和世界却并非一些难以置信的东西。”

正因如此，从《玉子》中我们看到更多的是现实中针对“动物与人类的关系”这个争议性话题而存在的不同立场人物设定的夸张表现，从而也促成了电影讽刺和喜剧的主旋律风格（参考电影《弗兰克》＆《以眼还眼》）。在这里电影创作者们探讨的不是某种未知的生物领域，而是对人类行为进行一系列表达和反思，主要是表达，最终的反思则留给了观众。6.6的豆瓣评分，是奉俊昊所导演电影中的最低分，原因之一也许就是电影并未给出任何结论，不同立场的人之间的矛盾仍未解决。这场冒险中，没有打败恶魔的英雄，也没有屈服于正义的邪恶。有的只是不同立场的人实现自我满足的过程。这样观众们便无法安逸地呆在被动的感官享受中，经历一次他们只需想象而不必参与的情感游戏。当美好的团圆结局传统般仪式上演后，观众们的心反而无法平静。电影好似一个旁观者的视角，展示给人们：“世界上发生着这样的事，并且这样的事还会继续发生。”观众渐渐会发觉自己的思想没有停在重归深山的美子和玉子宁静的未来生活上，也没有停在猪妈妈们合力冲破电隔离网而救下猪宝宝的那充满人性光辉的温情瞬间。而是一直徘徊在那条走出屠宰场的路上，听着背后恐怖响亮的枪击声，无力地远离这可怕的人间地狱，却念念不忘那些即将坠入恶魔之手的（除玉子和猪宝宝外）所有基因改造猪。这种不愉快和被迫式的烦闷，是不会让观众们给出赞许的评判的。

就像战争过后世界没有变得更好一样，电影结束后观众们又再次陷入不同角色间的冲突和对抗中。影片剧情伴随不同的角色而分支出不同的路线，持有不同立场的人们最终也为了满足自己而彼此疏远。米兰多公司即米兰多家族事业的不同时期领导人和公司员工们；科学家们；假冒的动物爱好者约翰尼医生；以杰为代表的动物解放组织；作为武力执行派的警员和国家食品药物管理监督局的职员等社会背景式成员们；消费者们；和美子一样视动物为家人和朋友的人们。他们自我满足的过程中又带给我们什么样的思考呢？

关于自我满足，（以下本段内容由百度搜索整理而得）美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中提出了作为人本主义科学理论之一的“马斯洛需求层次理论”。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求（呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性）；安全需求（人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全）；社交需求（友情、爱情、性亲密）；尊重需求（自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重）和自我实现需求（道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度、接受现实能力）。（在自我实现需求之后，还有自我超越需求。但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次，大多数会将自我超越合并至自我实现需求当中）五种需要分为两级，生理、安全和感情上的需要通过外部条件就可满足，属于较低一级的需要；而尊重的和自我实现的需要则通过内部因素才能满足，而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。属较高一级的需要。同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位，对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。

电影里的角色各自因其自身起支配地位的需求而通过不同的行动推动着剧情。米兰多公司中勤劳的商人们，为了暴利，在新泽西州萨拉默斯一个地下实验室里拿基因突变的动物做实验，试图造出一种最低成本的理想生物作为肉类加工的材料，而因为基因变异太危险，消费者常常拒而远之，米兰多便将之伪装成天然安全和非基因改造的实验。不惜花十年时间打造最佳超级猪这个善意的谎言，大肆宣传这种他们一手打造的所谓新物种，大自然孕育的品种，畜牧业的奇迹，就像台词所说，最重要的是“they need to taste fucking good”。由他们就会联想到电影《自私的巨人》，正如这电影片名，大人（巨人）的世界对于孩子而言是冷漠并残酷的。即便具备天才头脑的科学家们也只沦为商人盈利的工具，也正如假冒的动物爱好者约翰尼医生在实验室疯癫式的酒话所言“there are worse rooms out here”。即使他已经做着如此卑劣的事，还要明确提出人类做过比这更恶劣的事。明显是影片创作者们刻意为之，他们觉得影片的力度还不足以揭露真实生活的荒诞。

而以另一边动物解放组织，40年来致力于让动物免糟虐待，阻止人从动物的悲剧中获利，并向公众揭露这种无视人性的暴行。但他们绝不伤害任何人和任何动物的原则，和其成员之一希尔弗想尽可能不对地球造成影响一样，使他们又变得过分天真和可笑。保护动物而丝毫不损害人类的利益这种情况就像动画电影《你看起来好像很好吃》那样，幻想着童话取代现实。为了揭露暴行，得到实验室内部的录像证据，明知玉子将要遭遇什么还是并未阻止，用伤害来阻止伤害这种丧失本心的手段也实在令人唏嘘。他们不是正义的使者，不过为了想当然的荣誉和信条而战，故此也被这些伪善的信条禁锢着思想最终也不能有所突破，打着一场不愿击垮敌人的仗。就像网络里常被恶意吐槽的“圣母婊”，道德绑架异类人，加上做不完的心灵鸡汤，却从不用实际行动改变什么，一味空想着只存在于嘴炮时空中的世界和平。被没有自主思想的武力警员们拖出电影也是情理之中。
可没参与以上争执的人群，即消费者们才是输赢的关键。如果他们没有平庸到甘愿无知、乐于无知，以至于自欺欺人、自瞎双目，只要加工食物符合购买力就无所谓其生产过程地买来吃，那食品药物管理监督局也绝不会形同虚设。

而影片最吸引人的地方，是视玉子为家人和朋友的美子，她的无邪和勇敢，是所有人成长中不可丢弃的希望。奉俊昊提到，和电影《史密斯先生来到华盛顿》里的史密斯先生一样，美子离开深山初入城市，太多的变化几乎不给她说话的机会。她是奉俊昊心中的《幽灵公主》（宫崎骏动画电影）可以为了自己的《小猪宝贝》（乔治·米勒电影）付出一切。而体格形同水牛，表情温顺沉静，个性贪嘴乖萌的河马猪玉子，从小与美子一起玩耍，相互陪伴，当美子遇险就会想尽办法救美子，哪怕伤害和牺牲自己，像狗狗那样待人忠诚，令人信任。可它的宿命却如《人工智能》（斯皮尔伯格电影）和《银翼杀手》（雷德利·斯科特电影）里的人造人一般，为了满足人类而存在，本身的存在价值不被创造者人类所认可。（电影《银翼杀手》讲述了2019年，洛杉矶变成乌烟障气的九反之地。人类制造了与真人无异的复制人为人类工作，但当这些复制人有了思想感情时，人类就要将他们毁灭。人造人虽然生性残暴，却对自己只拥有的四年的生命充满着渴望和留恋。人类不允许这些复制品拥有做正常人的权利，所以必须毁灭这些被定罪为“妄图成为人类”的生命。——豆瓣）当基因改造猪的计划失败，就只剩下一件事“put all the pigs into production”。

关于如何产生《玉子》这部电影的疑问，奉俊昊说在2010年，有一次他正开着车，看见一个很肥又很奇怪的动物在路中间。由此便有了“玉子”这个标题。虽然不知道最初的想法里奉俊昊对“玉子”的幻想如何，他在最终还是赋予了玉子这种不幸的成长历程，记得在“最佳超级猪”的舞台上，玉子那双充血的双眼看不到美子，只看得到恐惧和绝望，她不知道等待她的又将是什么可怕的事，想象如果是一个人经历了这一切之后…

也许不会有人承认动物是人，但想要保护动物的人总说人也是动物。这篇影评和电影一样，给不出任何结论。最后想说看过电影后，我常常回想之前看过的一部非常喜欢的电影《自闭历程》（电影根据自幼患有自闭症的美国动物科学家、畜牧学博士——天宝·葛兰汀的个人自传改编而成，讲述天宝与众不同的成长经历。她像牲畜“牛”一样思考，设计出大大提高屠宰率且更为人道的屠宰方式。——豆瓣），而这部影片让我产生了一些明确的想法：天才与病患的区别是，后者无法克服自身缺陷并时常被其拖入自卑和绝望的深渊，而前者凭借对理想的高度热情而执着投身探索真理的道路，不仅坦然面对自身不足以寻求改变更一次次勇敢突破自身极限。在将希望寄托于外界接纳的病患看来天才是以自己为中心的特立独行者，可天才却是首先抛弃了自己并对现实生活体察入微的强者。两者都极为敏感，只是病患的自私惯于表达一时的情绪而天才的忘我却重于创造永久的事业。