圣殇

评分：

6.0 还行

原名：피에타又名：圣母怜子图 / 母与子 / 施恩 / Pieta

分类：剧情 / 地区：韩国年份：2012

简介：本片荣获第69届威尼斯电影节最高奖金狮奖，是金基德的第18部电影。

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更新时间:2015-04-23

圣殇影评：哪有救赎，不过是相爱相杀

金基德的影片只看过<空房间>和<漂流欲室>。如果说<空房间>莫名其妙间还有些丝的美感，<漂流欲室>则是彻头彻尾的不知所云。由此断定自己不是逼格很高脑洞很大的人，从那以后凡是金基德的电影便绕路而行。
观看<圣殇>是误打误撞之举，观影下来悲不自已。
电影从宣传报、译名到影片中不停闪现的那句“哈利路亚直到永远。”无不彰显基督宗教意味，救赎。康道从单纯凶残的野兽被‘母亲’扭曲的温柔和陪伴感化，从而感受到并懂得了亲情、恐惧、负罪感还有了恻隐之心，最后怀揣着爱用铁链将自己捆绑在卡车下自尽，荧幕上唯留暗淡却触目的一抹红痕。
康道只是在这个被边缘化的冷酷世界不知对错单纯地活着，讨债-挣钱-吃饭-生存，毫无恶意地残酷暴力，没有人类复杂的情感以及欲望。与康道行为思维形成强烈对比的是“正常”的欠债者，一群无法遵从丛林法则适应社会变化，而被遗忘在这片废墟里面被边缘化的可怜的人们。
影片真实的可怕，虚幻繁荣之下是处处暗藏的生存危机。可怜的人们在冷酷的钢铁水泥丛林中挣扎，心存侥幸希望世界能有一丝温暖，毫无所求地施舍些钱财和温暖，可悲。
但为什么被报复的是康道？为什么被救赎的是康道？被生活所迫，被自己所逼的欠债人们难道无罪吗？放高利贷的罪魁祸首难道无罪吗？他们不应该被救赎吗？思来想去，所谓的救赎不过是另一种形式的“欺负老实人”而已，三人躺在一起也罢，身着‘母亲’钩织的毛衣浇树也罢，甚至片尾卡车开过后留下的长长红痕，无一不透着这世界深深的恶趣味。即使完成了仪式性的血肉相认，也始终抵不过人性的复杂多变与矛盾。
康道从野兽到人类的感化过程中所涉及的不同欠债人的生活背景和角色也极具特点。
毫无正形的欠债人二号，理直气壮地打电话让朋友（或家人）卖房帮忙还债，面对老婆“为何签下保险金单”的指责，毫无反省愧疚的面对老婆的指责，并在讨债人即将出现的时候在店里做爱。最后被废了一直手后在落魄中醉生梦死，依靠老婆的男人。
孝顺却无能的欠债人三号，因无法偿还所欠债款及利息被康道当着老母亲的面羞辱并致残。在镜头面对老母亲的时候画面在颤动，老母亲的心疼、酸涩、无助和绝望在啪啪声响的巴掌声中透过抖动的镜头呈现出来，敲打观者的内心。有那么一瞬间，我不忍直视。
自杀欠债人四号，康道拎走了其母亲的兔子。面对如此生活境况的母亲，欠债人四号是如何狠下心来离去的？！
“负责任”的欠债人五号，歌着实唱得难听了点，但有一颗想要保护家人负起责任的心。想法十分天真无邪：废了两只手，6000万一半还债一半给孩子。似乎3000万便可以解决孩子成人前所有的花费，残废后可能的生活重负则全部忽视。此时，已被‘母爱’感化的康道放过了他，但小哥却为了钱把自己给残了。冷血如我无法感动，不明白残废死亡都无所畏惧的年轻父亲，干什么养活家不成，非要走这条死路。
“被时代抛弃”的欠债人六号，干了半辈子的活，突然社会不再需要了。失去了社会价值便无法将劳动力转换为生活必须品-钱。抱着无助和绝望借下高利贷，花完便自尽……人类社会功能化后的悲哀和代价。
在与所有欠债人互动纠缠当中，康道的态度行为逐显改变。直到轮回转至欠债人一号，‘母亲’的儿子。‘母亲’用扭曲的温暖和陪伴感化了从未感受过关怀的康道，令康道成为了懂得喜怒哀乐的人后，将其推入了深渊。诛人诛心，便是如此。
正如‘母亲’所说，康道是个可怜的人。奈何最后还要被人再推一把。这部片子里，我没有看到救赎，只有生存在世界底层资源匮乏人们之间的相爱相杀。如果真要推出一个，那么欠债后被打断双腿而遁入空门的和尚是否可以算作被救赎者？因康道间接无言的举动，看到了不一样的风景。（撑着轮椅）
钱是什么？钱，是一切的开始，也是结束。爱情、名誉、暴力、愤怒、憎恨、嫉妒、报仇……