利休

评分：

6.0 还行

原名：利休又名：Rikyu

分类：剧情 / 历史 / 地区：日本年份：1989

简介：织田信长被明智光秀刺杀身亡数年后，伺候他的利休当上了信长的继承者丰臣秀吉的茶道首

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更新时间:2017-04-09

利休影评：看完利休的夜晚

（这篇文章写了一半就停了，今晚是再次整理，所以已经不是利休之夜了。）

我曾经认为，真正的艺术大师在与君王相对而坐时，是最无畏的。正如十三位帝王要被收入宫廷画师阎立本的笔下，伊丽莎白女王也要两个月不断下榻弗洛伊德的画室，才得以完成她一幅肖像。君王的眼中是天地生生之法与江山社稷大业，但面对执着于一技一艺、悬心之于一事、言志发乎格物的匠人，君王也应当静默，聆听些许打磨光阴而来的触悟。

不过今天看的敕使河原宏1989年版《利休》，角度甚是险峻。在我看来，面对秀吉的利休、面对家康的利休，都谨慎而克制。侘寂之美，在利休轻轻抖落老枝梅瓣于青铜盘的水波上，便已然从旁的一角揭开吉光片羽，还何须透过镜头苦心经营茶味来显露真身。因而，隐去茶味，平留下茶的时刻，让人坦白最真实的自己。

这须臾的真实转瞬即逝又一锤定音，就好比历史的截点。秀吉在金茶屋为天皇奉茶，宗二在小田原之战时与利休秘会饮茶，家康在利休备茶时回答他所询问的人生，利休在自己的茅草茶室劝说秀吉放弃攻打中国……电光火石间既有棋局落子的难测，也有且等片刻的同情。

在家康性命攸关之际，那一段的设计让我恍惚二人的身份。作为大师的利休，他的生命、他的道的演示，本已在一次次专注而精纯的炼制中，过滤了迷惘。但尘世所服侍的人与自身追求的偏差，仍为他笼上以身殉道的哀戚。他询问家康如何看待人生？这泛泛的、不落于哪一个具体肉身的人生，被家康以直截又个人的方式回应了。虚实大小，倏忽一变，执着一端的尘世实践，因为心愿笃实，却好似拥有了拨云见日的力量，王者的飒然承托住了问道者的愁绪。

这些天，从希拉里的败选、奥巴马的卸任、川普的上台，女性问题的游行，再到读书时看到的洛阳伽蓝记与南唐39年兴衰，古寺庙与大时代总有“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘”的满目疮痍，帝王也有自缢三级寺，临崩礼佛发愿永世不再为王的痛苦决绝。大约，藏与露、破与立，本没有自由与不自由的本质差别，求诸于人心的层层开示，不如留些时刻回望自己的身心是否始终坦白。电影中含道映物的大艺术家与开疆拓土的政治领袖，在性格上造就了隐忍与不羁的对比。显然这是脸谱化的，但也颇入真味。在他们身上，我好像感到了从小到大，听闻的那许许多多引领时代的人的性情，也似乎看到了身边一些或潜沉或激浪的同辈的身影。利休在缺憾的世道中容纳无常与不完美，秀吉在纷杂的局势中狂放恣意。其实无论是哪一类，人为自己所选择的命运而生死，终究在无奈之心外，还留有了一丝由己的身。