沙罗双树

评分：

6.0 还行

原名：沙羅双樹又名：Shara / Sharasojyu

分类：剧情 / 地区：日本年份：2003

简介： 1997年，炎炎夏日。奈良的街头巷尾弥漫着慵懒古旧的气息，时间缓缓流动，空气中仿

查看详情

更新时间:2006-10-17

沙罗双树影评：阴翳之美

河濑直美的《沙罗双树》有点象迈克笔下的《雾中风景》：“以细节串成的电影，没有明刀明枪的悲欢离合，没有嘈嘈切切的大起大落，起承转合尽在不言中”。于是，“过电的自然如醉如痴，不过电的难免辗转反侧苦闷万分”。当然，我没说它有《雾中风景》的水准。但，仍是值得一看的。

一般观众难于接受《沙罗双树》的，除了缓慢冗长的节奏，晃得人眼花的移动长镜头，更主要的是近两小时长的篇幅，没有明显的情节线，细节虽然多，也没有任何视觉上的特出之处，除了闷还是闷。

也难怪有这样的想法，《沙罗双树》全片所要的基调，就是闷，生命停滞不前的闷。电影讲述的，是承受亲人突然神隐的一家人，如何在创痛中苦度流年。摄影机捕捉的，便是这是凝滞不动有时间。全家人对于失去家人的事实始终不能接受，虽然每天也一如从前默默过日辰，但心头的阴影压迫下，时间的河流仿佛粘稠了，粗重了，缓慢得难以前行。这就是全片带给人的闷的感觉的原因，其实正是那一家人尽在不言中的煎熬感觉。而这种感觉的释放，也唯有透过看似琐细的日常活动慢慢达成。再怎样悲痛，日子还是要过，不可能乱了套。不明就理的观众看着摄影机一直在或明或暗的家居打转，或围线着一家人的莳花种草，倾谈饮宴的日常，镜头平平无奇，构图普普通通，没有神韵，当然不耐烦，那是因为自己不曾代入这家人的心境中。

有些观众对《沙罗双树》不满的，恐怕还有反映当代奈良的生活，却并无多少与现代有关的场景。除了街边的汽车，电影中的奈良人的日常生活，简直不象是在当代的世界：不但看不到先进的通讯调备如电视电脑，就是楼房家居，家具摆设，都是与传统有关的。而且，镜头一而再，再而三对准的，是庭院的花花草草，传统风情的小店铺，古朴的庙宇，更加传统的沙罗节。我想奈良的人也生活在现代社会，当然不可能离开当代的设施。只不过，她的眼光对准传统的物事，其实正体现了她自己的用意。她全部的作品以故乡奈良为背景，看中的正是其保存得相当完好的一种人性化的传统生活方式：“家庭住宅无论多么狭小，都曾是传统式的一件艺术品，这种家庭住宅拥有一个庭院，虽然小巧玲珑，却内涵了一种生活方式，它考虑到将深深植入日本精神里的四季变化纳入住宅建筑中。。。。。。”（贝拉《德川宗教》一书序言）。影片的开始结尾，镜头从阴暗的家居中拉出，及于其它，不是没有用意的。我觉得，它所体现的，正是谷崎润一郎的“阴翳美学”。河濑直美深深留恋的，一定是带有这种阴翳特色的生活。所以，影片开始家人神隐于幽暗的树林，他的离去似乎不耐于阴暗无味的生活，而影片结尾全家人的心灵的复苏，也正是透过传统的沙罗节仪式性的活动和更具仪式性的分娩活动，在一瞬间领悟生命的节奏和和律动。传统看似阴影，笼罩着全家人的生活，使人不得解脱，却也是透过它，人们才明白生命的得失苍凉。

而最能传达阴翳精髓的，是影片的摄影。早在许多年前，河濑直美就凭处女作《萌动的朱雀》惊艳嘎纳，荣获金报影机奖。《沙罗双树》延续了精湛的摄影技巧，对光与影的敏感捕捉，既对比强烈又统一调和，尤其最后的镜头，从阴暗的室内拉出，沿着房屋上升，最后缓缓上升到空中，俯瞰着整个质朴的奈良城。从幽暗到明快，是时空的转换，也是一种看世界的方式，充满余韵，耐人寻味。

附：
拘尸那揭罗（Kusinagara）城外的沙罗树林，为释迦牟尼般涅槃的圣地。《长阿含》卷四〈游行经〉云（大正1·24b）︰“尔时世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园中双树间，临将灭度。”《大般涅槃经后分》卷上〈应尽还源品〉云（大正12·905a）︰“尔时世尊，娑罗林下寝卧宝床，于其中夜入第四禅寂然无声，于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已，其娑罗林东西二双合为一树，南北二双合为一树，垂覆宝床盖于如来，其树即时惨然变白犹如白鹤，枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落，渐惭枯悴摧折无余。”

根据诸经记载，释迦牟尼于拘尸那揭罗城外将入涅槃时，头北面西呈吉祥卧，卧床四边各有同根沙罗树一双，其树每边一双中之一株，因悲伤而惨然变白，枝叶、花果、皮干皆爆裂堕落，逐渐枯萎，另一株则保存下来，故此双树亦称四枯四荣树，或非枯非荣树。所以，以东方双树为‘常与无常’，西方双树为‘我与无我’，南方双树为‘乐与无乐’，北方双树为‘净与不净’等譬喻。

因为枯萎的沙罗树呈白色，像是鹤林，所以又称“鹤林”。另外，依据《大般涅槃经疏卷一》所记载，“娑罗双树者，一方二株，四方八株，悉高五丈，四枯四荣。下根相连，上枝相合，其叶丰蔚，华如车轮，果大若瓶，味甘如蜜。故古来称此树林为双树林、坚固林、坚林。”
沙罗花颜色淡黄，属山茶花科。葬仪时，龛前所供的白纸花，就是根据释迦牟尼涅槃时，沙罗双树变白，花朵落下，取其故事，用白纸做沙罗花，用于葬礼。

沙罗双树=娑罗双树，这个是佛经翻译上的不同译法。