神探夏洛克：可恶的新娘

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6.0 还行

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分类：剧情 / 悬疑 / 犯罪 / 地区：英国年份：2016

简介：《神探夏洛克》（Sherlock）2016年推出特别篇，福尔摩斯回归原著维多利亚

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更新时间:2016-01-20

神探夏洛克：可恶的新娘影评：女权幻影与同性幽灵

新版《夏洛克》的重点已经不再聚焦于案件之上，这似乎有违该系列的规则：破案依赖的是一种直接的因果联系，这种因果联系往往因各种遮蔽而降破案者引向别处，但真相永远是可以顺藤摸瓜的终点——在物理世界它永远循规蹈矩。与之相对的则是“无意识”，它超越了因果联系而转往精神的深层结构，在那里福尔摩斯发现了一个“历史遗迹”，弗洛伊德主义者认为这种遗迹里潜藏着惊人的真相，而分析它的唯一方法就是“释梦”，精神分析学家相信这种隐喻式的神话解释学可以通往人的记忆深渊。
梦境通常是多层结构，和诺兰的《盗梦空间》一样，每个梦境和前一层梦境之间都有一个触发点，它需要一个典型的情境来触动那种nostalgia（乡愁），这是一种知觉意义上的“抵达和前往”，它构成了记忆和回溯的可能，也关联着梦境的构造。按照斯宾诺莎的说法，明证必须以回忆的明证和知觉的明证为前提，这也意味着每一个现在最终都以导致承认所有其他点的一个时间点为依据。梅洛庞蒂在此处超越了精神分析，他认为物体是在所有时间中被看到的，于是流逝的时间可以在整个的现在中被恢复和把握。现在是唯一的起点，它依靠双重保留和延伸的双重界域，将现在置于优先辨认的客观之中。
在《神探夏洛克》里，这个现在也就是飞机上，福尔摩斯处在服用毒品后的眩晕中。它与上一层梦境之间的联系通过药品清单实现的，这个梦境由再次通往第二层梦境，这里由一个清晰的可辨点：飞机的着陆——着陆瞬间的剧烈晃动作为界域的边缘，通往维多利亚时代贝克街的房间，此处出现的是溜进他房间的莫里阿蒂。
在之前的一个镜头里，福尔摩斯不吃不喝冥想，等待恶魔的来临，这属于笛卡尔式的我思，他人是属于自我化的他人。盘膝而坐的福尔摩斯周边的剪报信息漂浮环绕，构成了胡塞尔式的“视域”，按照胡塞尔的时间和遗忘的三角结构，莫里阿蒂处于记忆的深层（第三层梦境）。影片中将大脑比做Mind Place（记忆殿堂），将莫里阿蒂视为硬盘中的病毒，似乎并不准确，在这里我们也不应该把它视作简单的浮士德式的缠斗——莫里阿蒂其实是自我化的他者，是一个精神分裂的幻象，但他并不是威胁，而是本能的精神防卫机制。
莫里阿蒂作为一个防卫机制，拒绝让自己通往更深层的人格，于是他的出现屡屡造成回返：废弃教堂内他披着婚纱出现，将福尔摩斯在此唤回飞机上的第一层梦境，这的确是一个梦境，因为他醒来第一个映入眼帘的就是长得和艾琳·艾德勒一摸一样的空姐。在此我们暂且搁置莫里阿蒂防卫的究竟是何种真相，因为在莫里阿蒂身前还有一道防卫屏障：那就是女权主义。
女权主义发生在影片的第二层梦境，也就是维多利亚时代，影片从开始的回溯就注定了这是一个精神分析的场域，华生的单眼特写接入实际上是希区柯克《迷魂记》的老路，这个片头的快速处理实际上把第一季中的开头重演了一遍，熟悉的过程构成了可认出的回忆。我们相信一种过去的真正性，是因为我们把记忆建立在世界无限的记忆之上，遥远的时代因而向现在开放——作为现代摹本，神探夏洛克回到自己所属的时代，也近乎能客观化为一个可固定的时间点。这一层是片中唯一破案的段落，原型回溯式的精神分析在此处重归线索，恐怖新娘杀人的精心设计，构成保卫真相的第二层屏障。
女权主义在这一层梦境被视为幻影，男权社会的一种对峙力量，被刻画为“无形敌人的威胁，无处不在、无人发现、无人阻止”的汹涌的时代意识。影片中的各种蛛丝马迹将它最终引向废弃的教堂——女权主义被定义为邪教。从拉康的角度来看，似乎也正是如此，女权主义只是恐怖新娘头上的那块破布，那些被忽视被遗忘被遗弃的历史，构成反魅式的复仇——幽灵马车和迷宫都证明这种仪式和幻象，只不是是妄图借助一种超自然的力量颠覆传统的天赋观念，女权主义最终还是一场自我欺骗的幻觉而已。
华生是这一层的主要抵抗力量，他认为房东太太的功能就是带客人上楼、做饭，闻不出妻子的香水味，对混入医师中的女性表示不屑，训斥自己家的女佣。女权在他看来就是被锁链捆绑的尸体，应该狠狠锁住，以防起身行凶，在这里我思始终在贬低他人的知觉。然而在分析案情真相之时，这些被忽略的幽灵都在案发现场——这些女权大业的殉道者，被福尔摩斯的锣声惊醒。在这个剧情中，华生太太充当了男性的同谋，她是排斥女性的“第欧根尼俱乐部”的幕后成员，在这种反讽中，女权主义成为那个腐朽的颅骨，棺木中爬满蛆虫的身体，是魅影横行却实际枯无的残核。
女权主义幻影紧紧守护着莫里阿蒂这个精神分裂的自我，而当福尔摩斯接近这层梦境的谜底，他的自我分裂就会出现。“这个世界上没有鬼，只有我们想象的鬼”，这就是知觉向自己隐瞒的辩证法。在这层幻觉中出现的第欧根尼俱乐部里，墙上的壁画在镜头里被拉长，继而剪接到湍流的瀑布，这个瀑布构成最终的记忆和遗忘之地，这是一种不可还原的意义基础层，不需要用回忆来填补。莫里阿蒂紧紧守护在这一层，他拥有浮士德式的力量，阻止福尔摩斯接近真相。莫里阿蒂的存在是福尔摩斯的一种拒绝，也是他为这种拒绝设置的最强大的对手，正如人的梦境都是一种重置的场景一样，瀑布高崖显得太过“夸张”，显然让他认识到自己处在梦境之中，它的荒诞也就不再构成任何障碍。
因此，虽然莫里阿蒂依然要和福尔摩斯做殊死搏斗，但事情的真相已经悄然在身后显现，那就是华生，当华生举着手枪对准莫里阿蒂的时候，整个梦境已经全然澄澈。福尔摩斯的秘密就是：他是个同性恋者。
之前的层层防卫都是对这个真相的遮蔽，他对华生的欲望被封印在记忆殿堂的最深处。华生结婚、搬离贝克街，这种欲望就被渐渐深埋，甚至会本能拒绝承认这种欲望。为此，他把最有力量的死敌莫里阿蒂设置为第一层防卫，而把女权设置为第二层防卫，女权在此的意义是男同性恋的历史性残渣，男性中心主义的极致就是男性之间的恋爱，它给历史剩下的就是一个个被抛弃的女性新娘。换句话说，地狱新娘的女权只不过是男同性恋者的心理阴影，它进入这层梦境的坚实结构也就不再意外。
“她们正确，我们错误”，福尔摩斯对华生的这句双关语切进了事实真相，它回应的是夜半攀谈时华生反复质问的福尔摩斯为何单身的问题。一组蒙太奇处理印证了这个事实：福尔摩斯和女友接吻之后，微笑着关上门，门内只剩下他和华生，此处效仿了希区柯克在《爱德华大夫》中层层关上的门——门内就是真相。
于是从始至终，女权的幻影掩盖着同性的幽灵。当华生递给福尔摩斯那个象征性的帽子，这种真相已经无法遮蔽。在记忆深渊处，福尔摩斯改变了对华生的称呼，这说明他在接受了这一事实之后，又复原了自己所知觉的世界。而在此之前，他是依靠毒品来进行麻痹，于是“What is today,Morphin or Cocain”作为一个情境触发点，构成了唤醒他的关键性言语，让他最终重返真实世界。当然，在记忆深渊的平行处，他用的是一种死亡的超越——唯有这种激进行动可以让他从第三层梦境直达现实。
真相往往是很无聊的，但是过程往往是很有趣的。

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