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日本人把日本撕开给你看。

按年龄讲这应该是武爷的最后一本了，故事相当精彩，本能寺之变完全被魔改，血腥暴力又被武爷玩了一把。精彩的故事只是相，作为封山之作，这一本自然凝结了武爷所有的人生哲学。大人物和权势的恶被撕的体无完肤，完全被一棍子打死，接下来讲到小人物，在我们的本子里，小人物是用来呈现苦难的，是用来励志的，结果小人物一出场，发现武爷手里握着的依然是棍子。励志？我给你励个毛线的志。大人物小人物完全无差别对待，全员恶人，全员打死。故事到这里其实已经相当明显了，武爷要表达的就是人的本质是恶。很遗憾武爷没有生在中国，生在中国这东西不需要等到八十岁，四十多岁他就拍出来了。因为两千多年前，在中国有一个叫荀子的人，他的论点就是“人性本恶”。这其实是一个问题，有问题自然得有解决方案，“恶”如何处理？同样在两千多年前，同样在中国，有一个叫孔子的人，他给出过答案。孔门十哲七十二贤，很明显都是一些搞的清楚的人，但三千弟子中总有搞不灵清的，总有愣头青一定要他老人家总结毕生所学，彻底把老师搞不会了，总结成一句话一个词，那就等于直接把底牌亮出来了，以后还怎么出去忽悠，还怎么办学堂，这课都没法上了。但是没办法，人家问你，你是老师自然得解答，你不解答学生就走了，学堂还是办不成。最后子曰“仁”。这也是历朝历代把孔子的学说当做官方学说的原因，用“仁”来制约“恶”，就是所谓的教化，让人忠孝仁义，去反骨，以达到社会和统治的稳定。这种观念的正确与否并不好说，我始终认为这个世界上不存在绝对正确的东西，因为绝对的东西本身就是不存在的。所以他可能正确也可能不正确。而这种观念却同化了我们所有人，所谓的好人就是被同化严重的人，坏人就是没被彻底同化，还有反骨存在的人。统治者把孔子推上圣人的宝座，将其神化，人神化了他给学说自然也就神化了，人统治人，别人会问凭什么，但是神来统治你，那你就无话可说了。按荀子的论点，好人是不存在的，既然人性本恶，那所有的善自然都是伪善。而善与恶其实都不过是人的自我取向，偏左偏右的问题。天平最好的状态是平衡，既不偏左也不偏右，没有偏向才是最好的方向，也就是既不为恶也不为善。这样人自然并不存在，一个人不可能一直处于绝对的水平状态，所以圣人同样不存在。

武爷如果读过孔子，这一本应该只能算第一本，因为这一本呼应的是荀子，提出问题。而可以用孔子的学说解答这个问题，他还可以出第二本。领悟力足够强的话还可以出第三本，将前两部全部推翻，第一本表达恶，第二本表达善，第三本去恶也去善，无恶无善，那才是真正的乌托邦。