水浒传

评分：

6.0 还行

原名：水浒传又名：央视版水浒传

分类：剧情 / 历史 / 古装 / 地区：中国大陆年份：1998

简介：北宋仁宗年间，某年京师瘟疫盛行，军民伤损甚多。天子钦点洪太尉前往江西信州龙虎山，

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更新时间:2019-10-13

水浒传影评：红楼有黛玉葬花，水浒有林冲夜奔

老版的四大名著电视剧，三国红楼西游都可以一看再看，但我不忍再回看的唯独水浒。不是不好，是看一次印象就很深刻了，深到完全不敢再看第二次。作为女性观众，我实在不会偏爱它，但我仍然觉得,虽然水浒作为小说本身，无论在思想境界或艺术品味等方面于四大名著中都算是成就较低的，糟粕和诟病也不少。而难能可贵的是作为影视剧作品对原著的改编却可圈可点很成功，剔除了小说的混杂阴暗处，描绘那么大一群人从义薄云天直走到英雄末路，电视剧已经拔高了原著的境界，纯度的提炼带来了震撼的悲壮效果，让人不忍逼视。
如果说红楼的美人迟暮还算得上一种诗意的凄美，那水浒的英雄末路就真的只剩下了惨烈的绝望。宋江征方腊，搬师回朝时一百单八将死的死伤的伤散的散，折损大半，能活着回来的屈指可数。而宿太尉迎接梁山军时，劈头问的第一句话是，方腊到底是谁擒住的？好在有一出武松单臂擒方腊，成了蔡京高俅再一手遮天也堵不住悠悠众口的铁证。这忠义两全的路走得如此心酸憋屈直至惨淡凄凉，仅想到这里，我就不忍看这水浒的后半部了。早在高俅发迹时他就发过宏愿，当个打打杀杀的街头混混到底没意思，要做就做那种惹了人命官司还能毫发无损稳如泰山的人，那就是要当官、掌权。上嘴唇一碰下嘴唇，轻轻吹一口气，整个梁山就此灰飞烟灭。好气，好怒，又好恨！
只是我相信老版水浒的影像会使大部分中国人从骨子里升起一种小农时代的亲切感，虽不曾亲历过，但却是来自几千年传统文化的基因传承，那种古朴浑厚的感觉总让人很难忘。唢呐、胡琴，随着赵季平的音乐展开了《清明上河图》的卷轴，或者还飘着发酵的醇厚酒香，像是精彩的评书要开场了。土嘛？土是真土。宋江的头巾是脱线拉丝的，衣服是起球的，好不容易穿个红绸缎，颜色都是做旧派的，但这就是真正的农民兄弟。那时候即便是最洋气的东京街头，林冲回了家也得掸掸身上的土，可也说不清为什么，喜欢的就是这种仿佛来自灵魂深处的土气。现在的剧制都讲究精致华美，却忽略了往日那种恰如其分的真实感。水浒的布景、打光很多都是纯自然式的，亲切的熟悉感随之扑面而来。场景里的光束大多是从外面或从演员头顶部直接照过来，而屋子里的一切都是暗的，这样的背景下演员人物并不是那么美，但强调的却是剧情主旨真实大于美感的追求。像那束光照进了纷飞然的历史里，打开了一段早已尘封的往事。
里边有首叫《兄弟情谊》的插曲，很多场景里都出现过。宋公明刺配江州途经梁山泊，晁盖等几次三番劝他上山都被婉拒，众人感慨送别。鲁智深野猪林救林冲，将他一双被开水烫过赤足行走遍布伤痕的脚包扎了，一路用推车护送至沧州。还有一曲《林冲夜奔》，武松六和寺出家的时候也用过，那座寺院成了鲁智深、林冲、武松共同的归宿。武松站在院中目送梁山军远去，风吹起他空空如也的衣袖。只是我忽然觉得在这沧然又壮阔的乐声里，武松和宋江的初识仿佛就在昨天。在柴进的庄上，宋江把武松送出很远很远仍不舍离去，他说，现如今我宋江是有家难回，见兄弟回家，我心里高兴。武松一抱拳道，哥哥保重，我们有缘定会再见。原来，这开始和结束都还是那句话，送君千里，终需一别。是什么情由让自己作为一个女子被水浒反复地感动、落泪，因为这样的作品接地气，因为那样肝胆以照、生死相托的情谊实在是太遥远而稀缺了。有一段可以为之牺牲的情谊，有一个值得你抛却生死的人，是多么幸福的事。而那些远去的情感像是永远被封印在这些故事里，现实中的我们已经无法体会了。无论亲情友情或是爱情，说到底所有的真情都是相融相通的。也许这就是我们的水浒情结，一种不可实现的理想主义。

为什么水浒这样好看，这样教人难以释怀。因为它是悲剧，是忠义达到了极致顶峰却依然不被世俗社会所接纳的冤屈。让人看了不甘，内心充满矛盾挣扎，感到一颗心无处安放，不知是爱是恨。这是整部水浒的基调，也是戏剧所希望达到的艺术效果。而戏剧是通过人物来支撑的，这样支撑式的人物，我觉得一是宋江，二是林冲。但两者的表现形式和手法又有区别，宋江是通过“愚忠”来实现的，人物和戏剧的思想高度同步得到升华。而林冲是通过“奴性”来实现的，人物的形象并不那么高大，甚至从某种意义上说，人物为了突显戏剧的效果而做出了让步和牺牲。林冲的性格越是怂，越是能把作品的批判性推向极致。林冲的“怂”就是批判性，林冲的“不想革命”就是批判性。而把一个最“不想革命”的人最终推向革命，这才是真正意义上的“逼上梁山”，才可见那个千疮百孔的大宋朝廷是坏到了怎样的地步。
林冲的形象，一说他“豹头环眼,燕额虎须”，典型的坐如松行如风。二说他的绰号与职业有关，禁军是一群如虎豹般的勇猛之士，统领禁军的首领便称作“豹子头”，不是说林冲有一张豹子式的脸孔，而是说他像豹子头一样厉害、威武。但英雄为何气短？因为他是在繁华的东京，在体制内有一定的身份地位，所以为人处世不得不小心谨慎，顾虑再三。同时林冲这个人没有野心，并不想当英雄，知道自己无有背景和依仗，成不了大势，也就不去想什么远大的志向和抱负。安心做个公务员，但求事业平稳，家庭幸福，也就心满意足了。水浒写林冲，重在表现人的社会性和复杂性。林冲的隐忍、懦弱和不想惹事，一方面与他自身的社会背景有关，一方面也是作者有意借林冲的形象来最大化的实现小说的批判性。如果把所有的英雄都统一写成豪情满怀式的大大咧咧，打打杀杀，那就太单一了。而林冲，在这一点上恰是个例外，也是一道独特的风景。
林冲在小说中的出场，书说他：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。”冷色系清爽干净的一个人，并不同于五大三粗的汉子。习武之人，手里不拿刀枪却拿把折扇，这就很说明问题。水浒的智囊团都没有这种打扮，何况林冲是一员绝对的武将。为什么张绍林会选择周野芒这样一个文弱的上海人来饰演林冲，可能是导演也从中看出了什么端倪。林冲的懦弱，其实骨子里似一种迂腐的书生气，时时处处想的都是官府那一套。你看他被押解沧州，途中投酒馆吃喝都要尊两位差役坐上位。你看他在沧州和店小二喝酒，人家尊他一声“林教头”，他却说，我现在已是朝廷的罪犯了，什么教头不教头。这倒让我想起同是遭刺配的宋江，路过梁山被晁盖留下吃酒都不肯开枷卸锁，正色道：“这是朝廷法度！”但细想，宋江获罪到底是因为自己意外过错杀人，是实罪，而林冲从头到尾都是蒙冤遭陷害，即便如此，他丝毫都不感到冤屈，依然老老实实“伏法改造”。从沧州牢城改派到草料场管事，林冲感到十分高兴，他似乎看到了有一天自己可以重新做回“奴才”的希望，他甚至兴奋地兀自在雪地里舞了一段漂亮的花枪。好一杆林家枪，只可惜上不能杀奸佞，下不能除恶霸，只能凭空对着风雪而舞。但此时的他并不知道，自己人生最悲凉的一幕即将上演，那是一个“想当奴才而不得”的时代。
如果问，水浒的戏看谁看得最过瘾，我觉得是武松。从景阳冈到阳谷县，从快活林到鸳鸯楼，无一处打得不痛快，无一处不演得酣畅淋漓，让看客们都觉得自己也跟着做了一回大英雄。如果问，水浒的戏看谁看得最憋屈，我觉得是林冲。从他捉住高衙内可那一拳没挥得出去开始，从他一脚踏上跟着杨志去东京的船又收回来开始，从他提刀来见被擒上梁山的高俅却没砍得下去开始，多少回他想做自己，多少回他都做不成自己。若是换了武松李逵，出身贫寒一无所有倒也百无禁忌，这样的话，高俅恐怕早就死了千百回了。然而林冲毕竟有过春风得意之时，因而他总抱着一丝重新回到体制内的希望而一再妥协隐忍，遇到一个林冲，高俅就总也死不了。我们期待英雄们受尽屈辱后的揭竿而起，因为他有能力，有道德合法性，造反有理。我们迫不及待想看到林冲充满悲剧的觉醒，我们是把个人的期许托付给了林冲去实现，等着盼着看八十万禁军教头怒发冲冠，大开杀戒，最后尸横遍野，被逼上梁山。但尽管我们都目眦尽裂的预备爆发了，可施耐庵全不理会读者的心情，他要于众多的英雄之中塑造一个另类的林冲，人强命不强，你看他的外在有多强势，内心就有多纠葛。
风雪山神庙，林冲最后终于杀了人。但这场经典的武戏并没有配上那段标志性的唢呐乐，因为对白停顿得太多，表现不出音乐的节奏感。林冲一边打杀着一边和仇人对话，说陆谦如何忘恩负义，天底下哪有这种黑心烂肺的鸟人！连那致命的最后一刺，林冲都撇过了脸去说，我不愿杀人，也不想杀人，是你们逼我杀的!虽然也是同样的豪气冲天，但林冲杀人前的说辞却是其他好汉没有的。再比如后来林冲上忠义堂寻高俅报仇，若不是话多犹豫，不等宋江等阻拦，也早就杀了。林冲杀人，像是到了最后的节骨眼还非得再脑补一遍惨痛的回忆杀，控诉仇人的罪状，求一个心安理得不可，生生被他杀出了一种文质彬彬的气息来。
按理说，到了这种地步，林冲已经是万劫不复，然而此时此刻他想到的还不是落草。他被关在了官场的体制外，然而却也并没有把自己立刻纳入强盗的体制内。关于林冲的去向，小说里只用了一个含糊的“投东去”，他只是为了逃避官府的追捕，实际心里并没有方向。又说林冲投东去途遇一帮值夜的庄家汉，借火烘了衣裳，再要酒喝，横竖就是讨不到。如果换了其他好汉，既已成了亡命徒就不怕再背人命，肯定又是一番打杀死伤，但林冲只是用枪挑起那炉中火炭来烧了老庄家的胡子，打散了众人了事。罢了醉倒在雪地里，被一伙人擒住了吊打到求饶，这才叫柴进撞见：“教头为何到此，被村夫耻辱？”
柴进举荐林冲梁山入伙，但林冲的运气实在太差。那时候晁盖还不在梁山，更没有宋公明，只有一个嫉贤妒能气量狭窄的王伦。堂堂八十万禁军教头，不得不忍辱负重折拜一个落魄酸秀才，偏偏要他提一颗人头来立投名状以表决心。林冲心慈手软，除非高俅，对无辜之人下不去手，活生生只憋屈到仰天长叹，想我林冲如今想做个强盗都做不成！直至火并王伦拥立晁盖，那也是受人利用而为之。带头大哥换了一位又一位，与仇人狭路相逢一遭又一遭，林冲的仇却始终都报不了。最后只气到在江边吐出那一口血，鲁智深无奈何徒手推倒了一匹马又能怎样，林冲这苦逼的一生终于走到了尽头。他不够奸佞，混不了仕途；他不够狠辣，也做不得强盗。红楼的林妹妹是老太太不疼，水浒的林教头是亲哥哥不爱，为了保全大局，他们都成了牺牲品。
看林冲，他并不是一个高尚伟岸的形象，只道是“哀其不幸，怒其不争”。但他却是一个极附思想深度的人物，更像是和我们一样普普通通的人，不得已在这尘世间委曲求全摸爬滚打。透过林冲，我们会回过头来审视自己，可有奴性，惰性和懦弱。有时候我们具备有效的客观条件，但为何总是关键时刻掉链子，其实“人不是屈服于环境或外力，而是被自己的内心一再压垮的。”这就是林冲给予我们的警示。
金圣叹评水浒说：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。以前听过毕飞宇的小说课，风雪山神庙一节分析得透彻，但有些地方也不赞同，比如说：林冲这个人可怕得很，简直就是变态，他一口气杀了三个人，但我要说，他不是激情杀人，他在杀人的时候内心一点都没有乱，一切都是按部就班的，先用仇人的脑袋做了祭祀，再换衣服，再把酒吃了，把酒葫芦扔了。在扔酒葫芦之前，他甚至都没有遗忘，葫芦里剩下的那一点残酒。
林冲只不像其他好汉那样鲁莽粗暴，他不过是杀人杀得精致细腻一点。说林冲完全是激情杀人毫无准备也不对，在沧州时，酒保早就向林冲透露过，最近来了两个尴尬人。林冲也早已有所提防，磨刀霍霍预备下了，只是时机不到，未曾下手。好汉对于仇人，理所应当早晚是要杀的，难道还值得胆战心惊？如果说林冲算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕，这种狠劲是林冲于绝境中蓄势待发展现的张力和潜能，风雪山神庙如此，火并王伦亦如此。
细想来，做好汉，有本事并不稀奇，但有本事却审时度势，不逞能不蛮干，有度量存善意懂忍让才能让人敬佩。一个精彩的人物形象从来不是纯粹的好与坏，而是于复杂矛盾中见其深刻的魅力。站在旁观的角度只觉得林冲忍气吞声，若真的设身处地自己也未必有更好的选择。险恶而肮脏的时代环境，纵是你与世无争也难以自保。也许林冲算不得英雄，却仍然是个好人，而这肮脏的人世间却容不得你的好。林冲是个好人，好在他有情有义。发配前给了妻子一纸休书，自知无法保全不如放人家一条生路。他不自私，不拖累人，他放得下大丈夫的声名。林冲是个好人，好在他不强出头。火并了王伦，论资历论功劳，他完全可以和晁盖争一争。但他不求做英雄，他只想安身立命，有一席容身之地就满足了。这样的人，不做头领也是个将才。
林冲心细，大雪压塌了草料场的房子，撤离时他还不忘把炭盆里的火星子一一踩灭，这就说明后来的大火和林冲没有半点关系。林冲做事周全，到沧州时，差官问他路上使用的推车怎么处置，林冲说，扔了可惜，不如到前面送给某个人家也算做个人情。林冲并非喊打喊杀的一介武夫，他有谋略有规划。晁盖征讨曾头市，史文恭一再挑衅，林冲只是劝晁盖，我们是星夜兼程人困马乏，而对手以逸待劳早有准备，不如先安营扎寨暂做修整，再战不迟。而晁盖一时意气，仍要强攻，这才遭了暗算。但周思缜密的人，往往做不成大事，瞻前顾后难免被掣肘，优柔寡断是林冲性格的弱势。
张绍林的水浒林冲完全是按儒将的标准打造的，再看周野芒老师的背景，话剧大师，配音大咖，早在演水浒之前就拿过梅花奖，有诸多的话剧、配音名作，更获过金狮、佐临、国际戏剧学院奖，是名副其实的低调、踏实、认真的老戏骨。说话剧作品也许大家不熟悉，最近的影视剧作品，如《虎啸龙吟》的诸葛亮是野芒老师的配音，在《长安十二时辰》里野芒老师客串了出场的老吏一角。周野芒老师在众多水浒汉子型演员中是唯一一个南方人，在此不得不感叹张绍林导演大胆而又精准独到的选角眼光。而对野芒老师来说，虽然顶着角色反差和武戏短版的巨大压力，有矛盾有顾虑，但最终还是决心放手一搏，塑造了一个不同于原著而又独具风格意义的豹子头林冲。
林冲的人物特征重点是靠文戏来塑造的，凭野芒老师的话剧功底自然没有问题。而高难度的武戏由动作指导代替，关键节点处由野芒老师拿架子亮相，通过剪辑浑然一体。电视剧中林冲的动作场景部分可谓行云流水、潇洒俊逸，自成一派。委屈隐忍处，林冲目光深邃忧郁，而愤然怒起处却是目眦尽裂，通过导演的立意，演员的诠释，原著中堪称“小张飞”的林冲被打造成了有板有眼英气而儒雅的武生形象。野芒老师的表演，弱化了原著中林冲的懦弱怕事、优柔寡断的缺憾面，将其转换成一种有涵养的稳重内敛，成为更能为观众所接受的林冲形象，并得到了广泛的认可和好评。真正的好作品是能够做到让历史戏剧化，让戏剧历史化。用真实感打动人，树立人物积极的精神面来感染人、激励人，让人们愿意相信这就是真正的历史人物形象。剧中的宋江是这样，林冲也是这样。
梁山聚义，林冲排名第六，上应天雄星。位列马军五虎将。虽说是虎将，但林冲的武戏并不多，不到万不得已不肯出手，但一出手，场面却并不像其他好汉那样热闹聒噪，风风火火，倒另有一番别致。攻打曾头市，李逵是两把板斧劈头盖脸地为宋江争头功，而林冲使的是一杆出奇制胜的回马枪。在横海郡棒打洪教头，那情形“当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面，如同白日。”林冲是肩挑明月，未遇敌手，何等好看。最要紧说的是林教头风雪山神庙，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”
这看似自然的天气现象，实则酝酿着一场巨大的阴谋。小说交代得清楚，陆谦等人早就来到了沧州，为何等了六天才对林冲动手，只为等这场大风雪。风一大，草料场失火，火势才会蔓延，林冲就必死无疑。但也恰好是这场大雪，压塌了草料场的房舍，林冲不得已来到附近的山神庙暂避，怎料竟帮他躲过一劫。也正是因为这大风，林冲怕庙门关不严实，搬来一块大石头抵在门后。这块石头恰好把陆谦他们堵在了门外，才让林冲在庙内听到了几个贼人的一番交代。这看似自然的风雪其实是一场社会性的布置，是林冲躲不过逃不掉的命中注定。
与水浒中诸多的少年英雄不同，林冲一出场就已经是中年人了，属于有家有室有前途，是有了盔甲也有了软肋，所以一般读水浒的少年们，都称之为“怂”。被董超薛霸的开水烫了脚，林冲并没有跳将起来，也没有叫嚷，可是无声的痛却是最痛的，由此你可以看到他的“忍”，一种不容小觑的“忍”。飞来横祸，家破人亡，身背人命，甚至当个强盗仍要委曲求全，或许普通人都已经绝望地想到了死，但林冲没有。也许逞英雄是容易的，做个普通人才最难。所以他，不知是倔强的还是卑微的，不知是坚定的还是含混的，就这样选择了活，因为只有活着，才有希望。
无论是否报仇，一心只想做回普通人的林冲应该都会接受招安。可这又是多么尴尬而无奈的选择，想要回头，也是不会被容纳的。所以他的结局或是糊里糊涂的病死，或是不能得偿所愿的屈死。不是所有的仇恨都会得以昭雪，不是所有美好的愿望都会实现，虽然如此，但我们还是要怀抱理想和梦。人们都渴望精彩圆满的故事结局，而残缺和悲剧却更是一种常态。遗恨让我们记住了林冲，也记住了整个梁山泊的前尘往事，那种恍若隔世的感觉，不是更令人唏嘘而深思的吗？
人是多么的脆弱，又是多么的坚强，只要有一束微光，哪怕凭一个兀自笃信的由头就可以支撑着活下去。于数百年后多少读者的心中，于那个悲壮的寒夜里，煞白冰冷的雪，凄厉呼啸的风，殷红燃烧的火，林冲独自伫立在那茫茫的旷野之上，呼吸着凛冽而带着血腥的空气，孤独而悲凉地叹道：“好雪啊！”可是很少有人会问，或许也没有人知道，此刻，是什么支撑着他艰难而苍劲的前行呢？或许这句话，我们该问问自己。
如果说红楼的黛玉葬花是一种个人的行为艺术，那么水浒的林冲夜奔也算是道尽了人生的无常和命运的捉弄，是恶劣的自然性和社会性共同创造的行为艺术。林冲的故事被这样宏大的场面烘托得如泣如诉，火里映着雪，雪里挑着枪。林冲终于戴着毡笠，挂着酒葫芦走进了这片漫无边际的风雪之中，走进了属于他的宿命。林黛玉高洁，只问“何处有香丘”；林教头委屈，却也没个安身所。无论是入仙境还是落尘埃，他们都是求而不得。好在这一切都不是真实存在的，他们都只是一种极致的戏剧美的表达。而一说到他们都不是真实存在的，我却也不知是幸是憾了......