苏园六纪

评分：

6.0 还行

原名：苏园六纪又名：苏园六记

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：1999

简介：长江岸边的璀璨明珠苏州园林是中国古典园林的典型代表。她典雅古朴、精致秀气，享誉海

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更新时间:2009-11-15

苏园六纪影评：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

一袭雨水，洋洋洒洒地滋润着苏州这一方净土。在《苏园六记》第一记吴门烟水中，一开头便是以苏州大地上淅沥雨水的全景拉开了帷幕。江南特有的梅雨之季，滋润了万物，也使得江南地区的文人雅士身上也无意地带着“水”的气质。纯净。美好。因为这样的气质，也反应在了他们的作品当中。因而苏州才被称为“唐诗故土，宋词家乡”。雨水这样场景的开场，这样带着强烈寓意的铺陈，由雨水而联想到苏州这座园林城市、风雅支撑的精髓，巧妙之处是不言而喻的。镜头运动在一拉一推之间，将一副雨中苏州图展现得淋漓尽致。
古人云：“人杰地灵”。从中体味到，一个地方，一种特有的环境，可造就不同的人才。而在苏州，这块吴楚大地上，无论是吴王亦或是唐末诗人杜牧，在这块土地上，得到苏州的令其，造就了他们各自的事业；又或者是历朝历代的文人雅士，将苏州点缀得更加灵动。不管是前者还是后者，都已不再那么重要了。人与自然的和谐统一在苏州得到了最为充分的印证。
苏州作为一座园林城市，除了拥有各式园林艺术之外，还在整个城市的地域形态中有城市山林之称。城市山林，嘈杂的大都市与山中幽深静谧的有机结合。这样闹中取静的境界，是一般人无法达到的。
此时镜头转到鱼在莲花从中游动嬉戏的画面，再推进鱼的特写。莲的静态与鱼的动态在这一组镜头中安排得十分精致。在这两种不同形态的事物之间的对比，一张一弛之间，闹中取静的内涵得以凸显。这是苏州这座城市特有的人文形态。亦是园林艺术的精华所在。
当淡入到江南织锦的画面时，一位身着旗袍的女子，用她纤细的双手摆动织锦机。而此时，解说员用他浑厚的声音缓缓道出苏州园林在各个朝代的特征以及其演变过程。表面上看来织锦与此并无关联。课不曾料到，这个织锦的画面有其深刻的寓意：
织锦是江南的特色。在这里寓意着苏州这个地点。而女子用她双手织出的锦，正是各朝在苏州历史的见证。这是历史的锦，是带有浓厚苏州特色的锦。
李商隐曾在《锦瑟》一诗中讲到“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。这本是表达他亡妻的痛楚之诗。而在此时与苏州历史之锦却相得益彰。历史的沧桑感总是袅绕在苏州这块土地上，并升华到一种人生境界的追求。
该片中还反复出现这样一组画面：夕阳西下，红色的光芒照耀着大地，而看似静谧的湖面上，波光粼粼中倒映出夕阳的芳影。这样的远景画面在片中至少播放了三次。而在这个画面中，可以看到的是南方特有的景色。这里的睡，是环绕着苏州的水，是枫桥下流动的水，是周庄前环绕的水，是横塘的石湖，是这样的水，养育了苏州一代又一代的子孙。给予苏州文人雅士极大的灵感，使他们为苏州留下了最为宝贵的艺术财富。
园林学者在谈到隐居时，晋代田园诗人陶渊明自然而然地被引出。当年陶渊明因为对官场仕途的厌倦。因而来到苏州这块宝地，将从前内心对于物质的追随化为一片精神的绿洲。在此抒发灵性，表达真情实感，是苏州，养育了陶渊明，洗涤了他的心，给予他一份淡雅、宁静的心境。隐居于此，成为了一种独特的艺术。而书画家谢孝书用他独特的江南口音讲述他心中的园林时，更是将他的苏州印象深深地传达到了观众的心中。他认为园林是一种综合艺术。是不分阶层，不分朝代的综合艺术。资财雅士可以为此做贡献，而精巧的装潢也是离不开手艺精湛的工匠的。园林是文人与艺匠的结合。是感官与思想的结晶。是人生境界最高层次的追求。
当镜头切入一组黑白印象时，苏州的沧桑质感便首当其冲地引入眼帘。姑苏城外，寒山寺前。此时同期声的使用恰到好处。
品味苏州。感受苏州。吴门烟水之地所包含的深刻内涵。理解此地所代表的人生境界。