护送钱斯

评分：

6.0 还行

原名：Taking Chance又名：带你回家

分类：剧情 / 战争 / 地区：美国年份：2009

简介： 2004年，美国在伊拉克的战争仍未有结束的迹象，而前方战士的伤亡则一直在增加……

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更新时间:2018-11-14

护送钱斯影评：美国人的爱国电影，让我想到了我们的《礼记》

前提：且不论战争本身的邪恶与应当或是不应当，且不论国界的分别，只着眼于这个电影中所表现的场景和主人公的心路历程，观影中，无处不有令我思索其何以虔敬至此的压力。
《礼记·曲礼上第一》
“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼不愈节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。”
电影中的主人公的的确确的吻合了。主人公待人接物的举止的确可以用“夫礼者，自卑而尊人”形容。而电影中美国人民对待士兵遗体的举止，也的确能用“虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”来形容了。
“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨诉，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给神鬼，非礼不诚不庄。是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。 ”
在如何宣传爱国这件事上，美国人的电影总是做得很好。他们总能把事情拍得那么自然。这当然是因为抓住了爱国这件事的本质。爱国是一种个体对集体的认同。认同得越多越容易，认同得越少越难。而且这认同也不可过多，过犹不及，过是偏执，偏执是狂热，狂热说明邪恶，狂热引发邪恶。所以美国一样生产很多反思自己的电影。就算本着美国人的政治正确的口径，他们对自己的反思依然十分可观。
美国的爱国主义电影从不说教。这样吻合了“礼，取闻于人，不闻取人。礼，闻来学，不闻往教。”硬的说教令人抵触，软的说教叫肉麻，更加生厌。虽然国民的年龄结构里总有一定比例的儿童，但国民的主体总是成年人。美国人在爱国主义的电影里从不把国民当做幼稚的儿童。是非曲折是电影中的角色和观众本着人之常情而去推动、分辨的。所以既然如此，就必须让故事客观。客观中才见正义。正义无法从事实中提纯。因为正义或邪恶并不是两件事物，而是任何一个事物的两个观察角度。正义、邪恶是价值评价的抽象概念，不是物质实体。
我一向自发地以为，礼貌或不礼貌，源于人的天性和内心。一个上课认真听讲的小学生，必然在与长辈的对话中表现得恭顺。一个在公共场所大声喧哗、不随手关门的人，也不会是个体贴亲人的人。人的行为是连锁的，因为任何行为都源于十分有限的脑回路，即他的那唯一的心灵。不能做一个可靠的朋友的人，也不能做可靠的爱人。听不懂同事交代工作的人，也听不懂朋友的交谈，也听不下爱人的倾诉。但为何那么多人依然拥有朋友、爱人？因为人以类聚、物以群分，仅此而已。
客观地看，整体地看，让我们凭心而论，美国当然是一个很高超的国家。它几乎做到了“礼”的理想。