圣经故事

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原名：The Bible又名：圣经

分类：历史 / 地区：美国年份：2013

简介：很久很久以前，罪恶滔天的人类遭到上帝最严厉的惩罚，自诺亚一家乘坐方舟求生以来，人

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更新时间:2014-01-20

圣经故事影评：The Bible

转载自：http://movie.douban.com/review/5833253/
　
人类一来到世间便带着原罪，沉沦、救赎、立约，再沉沦、再救赎、再立约，早期犹太民族波澜壮阔的演进轨迹历历可辨。
　　
　　伊甸园中亚当和夏娃违背上帝的旨意被逐出，该隐杀死亚伯，人类在精神上德性上趋于沉沦。上帝以滔天洪水施行惩罚，又嘱诺亚造方舟得救，至犹太民族的始祖亚伯拉罕，上帝与之第一次立约，包括：
　　1、神对亚伯拉罕的应许，应许他的后裔“极其繁多”，应许把“迦南全地”赐给他和他的后裔“永远为业”，应许“地上的万国都必因他得福”。
　　2、立“约的证据”，即割礼。“你们所有的男子，都要受割礼。”“这是我与你们立约的证据。”这证据表明，“我的约就立在你们肉体上，作永远的约”。
　　
　　人受贪婪之心诱惑再次沉沦，所多玛、蛾摩拉，堕落，淫乱，遭受了灭顶之灾的惩戒，直至入埃及做了四百年奴隶。在犹太民族出埃及之后，神藉着摩西作中间人（中保），与他们第二次立约。这约是在西奈山上立定的，其内容包括：
　　1、神继续把犹太民族看作自己的选民。
　　2、诫命、典章、律例。
　　3、只有遵守这些律法，才真正归属于神，才名符其实地为神的选民。
　　
　　一个无神论者是完全无法从宗教信仰的角度去理解圣经故事的。上帝的选民为什么一再沉沦堕落？万能的上帝为什么会看错人选错人？为什么不能预先避免或阻止人类犯错甚至犯罪，而非要置他们于恶的深渊再施以惩罚呢？参孙毁于女色，扫罗败于猜忌，大卫更其不堪，夺人妻子还要害人性命。其实，所有这一切都是人之本性使然，与上帝毫无干系。
　　
　　上帝一再给他的选民磨难，也许是出于对其忠诚度的考验。这个多难的民族终因不听耶米利先知的劝导，在出埃及多少纪之后，又沦为了巴比伦之囚。所以“凤凰涅槃”始终不灭，靠信，靠神迹。巴比伦王尼布甲尼撒火烧不肯臣服的犹太人，火中的肉体凡胎竟然完好无损；波斯王投但以理喂狮，狮子对其秋毫无犯；玛丽亚无夫而孕，诞生耶稣，……一切都靠神迹而得救，这典型地反映了无权无势的底层人民的愿望。他们除了仰赖神秘而又无比强大的外在力量，完全没有自救的能力。
　　
　　第6集开始了新约的故事。耶稣的活动和我们熟悉的革命党人几无分别，秘密结党、动员群众、起义反抗，屡遭镇压，屡败屡战。耶稣差不多就是革命党的党魁和底层民众的精神领袖。
　　
　　耶稣原本藉藉无名。在民间有着广泛影响的是施洗者约翰，犹太人的上层则由法利赛人主导，他们分别对抗着罗马人的统治。耶稣走上政治舞台仍然是靠神迹，他宣布：“人子是有赦罪的权柄的。”（The Son of Man has authority to forgive sin.）经人子耶稣赦罪，瘫痪的人起立行走，麻疯病人痊愈如初，几条小魚几块面饼可以变出无数以解几千追随者的饥饿。耶稣的门徒称：耶稣不是为好人而来，他是为罪人而来。法利赛人严格遵守摩西律法，视税吏、妓女等如同寇雠，而耶稣指摘法利赛人是伪善。耶稣的策略显然是出于政治斗争的需要，一方面要从法利赛人手中夺取对民众的领导权，另一方面又要建立起反抗罗马统治者的最广泛的统一战线。耶稣获得了巨大成功。
　　
　　耶稣创造的神迹也许脱胎于真实事件，毕竟是无稽之谈。他所领导的政治斗争也终因力量悬殊和犹大的叛卖而成未竞之业。但是，耶稣作为轴心时代的思想巨子，为人类留下了宝贵的精神遗产——
　　公平正义，同情底层民众的苦难，维护他们的利益；
　　仁慈宽容，面对有罪之人反躬自问，既然人人都非洁白无瑕，就不该苛刻责人；
　　非暴力，他说“动用武力不是解决办法”；
　　尊崇精神价值，没有一样有形的东西可以不灭，惟有精神永存。
　　
　　耶稣的思想和耶稣的理想可望不可即，即便他一手创立的基督教也是内争外侵不断，从来没有消停过，也没有真正宽容过。
　　
　　Then give to Caesar what is Caesar’s and give to God what is God’s.
　　那么，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
　　
　　Do you see all these great building? Not one stone of this place, not one stone, will be left standing.
　　你看见这些雄伟的殿宇了吗？将来在这里没有一块石头是不被拆毁的。