发掘

依据Edith pretty女士后代写得回忆录改编，挖掘萨顿胡Sutton Hoo船葬相当于英国的图坦卡蒙，改写了世界之前对罗马历史的误解，不再是被文明抛弃的荒蛮之地，遗址上的维京头盔（Sutton Hoo头盔）、拜占庭的银饰、斯里兰卡和印度精美的珠宝、法国的金币，黑暗时代不再黑暗。

小男孩罗伯特依偎着病重的妈妈Edith，躺在萨顿胡船葬的遗迹里，仰望星空，想象着搭乘这艘1000多年的船踏上前往另一个世界的旅途。在维京人的信仰里，船会将亡者摆渡到后世彼岸。这恰恰是船葬的由来。

天空滑行的战斗机到空袭警报，再到战斗机飞行员的坠落。草木灰线下是1939年二战背景，关于个体穿插了非科班但经验丰富的“县城文化馆边缘化小职员”巴郎，意料之中被分到这个没什么值得研究的富有寡妇买下的“后花园”任务，发掘成功后本地博物馆抢功排挤巴郎，意欲放弃的巴郎先生回家后被Edith儿子的坚持所触动重返战场，考古gay男和妻子的疏远，巴郎先生和Edith的特殊气氛，融合的毫无痕迹，难得的考古片，感谢Edith pretty捐献给大英博物馆，送给世界的礼物，貌似现在还能在大英博物馆网页看到Edith pretty的事迹。影片最后用树叶原址回填是因为没有更好的保存手段，况且当时处于战争前夕没有充足的时间做别的手段。现代国内考古遗址发掘完毕要么就地建遗址公园、博物馆进行保护，要么就地回填。

在网上找到关于维京头盔的考古意义：1、绝大多数维京人头盔上都没有牛角，那些用牛角或鹿角装饰的头盔其实是萨满祭司的头饰，不是普通维京战士的武装。2、1950年英国北约克郡亚尔Yarm镇疏通下水道时从污水中捞出一顶亚尔yarm头盔—10世纪在英格兰北部制造的盎格鲁—斯堪的纳维亚头盔，“尽管有6顶来自英国的早期中世纪头盔，其中最著名的是萨顿胡Sutton Hoo头盔＆科波盖特Coppergate头盔，但这是第一款英国本土制造的北欧式Viking头盔”，罕见的维京战盔，它不仅是世界上唯二的几乎完整的维京头盔，也是英国唯一一个。另外一个是1943年挪威Haugsbygd发现的亚勒蒙布Gjermundbu头盔（图1），是此前世界上第一顶和唯一一顶维京头盔。从公元793年林迪斯法恩岛Lindisfarne到1103年赤脚者玛格努斯Magnus Barefoot最后一次突袭，维京人在英格兰海岸徘徊了300多年，人们可能会认为英国到处都是维京头盔，然而事实相反，英国并没有出土过维京人的战盔。考古发现的早期中世纪头盔，要么早于维京时代要么就是坟墓中高度装饰性的礼仪祭品（1中鹿角的萨满头饰）。到了10世纪大多数盎格鲁—撒克逊人和盎格鲁—斯堪的纳维亚人都成了基督徒，因此不再使用重盔甲，因此维京时代的战盔极为罕见。挪威的威亚勒蒙布Gjermundbu头盔是精心制作的陪葬品，但亚尔盔被扔在提斯河的水下不是一件陪葬品。亚尔盔在亚尔镇出现之前就已经存在，它在提斯河River Tees东岸被发现这可能是该镇成立之前的一个码头，亚尔盔由简单的薄铁板和铁带铆接而成，在侧边带的顶部是装饰性结节，附在额头上的是一个铁半圆，被铁鼻带分成两半，形成了一个眼罩式面罩，亚尔盔很多边角参差不齐是一个普通的类似大规模生产的作品，旨在用于日常使用而不是用于展示或仪式。“撒克逊人的头盔通常装饰精美，并且由战士领袖佩戴，象征他的权威性，但到了10世纪，大多数职业战士都拥有亚尔盔之类的战盔”，“它们的制造简单设计精良，可以保护穿戴者（铆钉与头盔表面齐平，因此不会卡住刀刃）。头盔是战士必备的个人防护装备，可以在11世纪贝叶挂毯Bayeux Tapestry（图2）中看到，几乎所有的战斗人员都戴着头盔。

3、1939年考古学家对位于伍德布里奇Woodbridge的萨顿胡Sutton Hoo船墓发掘中出土了一顶头盔的碎片，经过修复还原后今日被收藏在大英博物馆中，著名的“萨顿胡头盔”，英格兰学界认为这是一顶属于东盎格利亚East Anglia国王的头盔，头盔埋葬年代约为625年，其特别之处便是在头盔的正面有着可翻折活动的面具设计，该头盔也体现出当时英格兰地区文化的多元性，因为萨顿胡头盔还设计有保护面部两颊和后颈的护甲，这很可能是从罗马人的头盔中吸取的设计理念并成功运用在盎格鲁—萨克逊文化之中（下图）。头盔的眉部设计与文德尔文化中头盔眉部的设计如出一辙，而盎格鲁-萨克逊与斯堪的纳维亚之间的紧密关系在文字史料中也有所描述，在比德的《英吉利教会史》中曾提到“主历449年......在这一时期，英吉利人即撒克逊人应上述的不列颠王的邀请，乘坐三条巨船到达这里......从居住在称为安格尔恩地区的盎格鲁人中繁衍了东盎格鲁人、高地盎格鲁人、麦西亚人和居住在亨伯河北岸的所有诺森伯里亚人的后裔以及其他盎格鲁人。这些外来人最早的首领据说是亨吉斯特和霍沙两兄弟......这两兄弟是威克特吉尔斯的儿子，威塔的孙子。威塔的父亲是韦克塔，祖父是沃登。从沃登世系中繁衍出许多地区的王室人员。”上述文字中提到的“沃登”（古英语：Wōden），从词源学研究的角度而言，与斯堪的纳维亚人崇拜的“奥丁”（古北欧语：Óðinn）是同一词根。众多的考古证据和语言学研究成果表明，日耳曼部落的发源之地便是斯堪的纳维亚。因此，盎格鲁人的头盔设计很可能是对斯堪的纳维亚家乡文化传统的继承与改造，在原有的基础上加入了其他文化的元素，“眼罩”变为了“面具”，并吸收了罗马头盔的设计。