楚国八百年

评分：

6.0 还行

原名：楚国八百年又名：楚国800年 / The Rise & Fall of the State of Chu

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2014

简介：早在三千六百多年前，曾经居住在中原地区的火神祝融之后遭到商王朝的驱逐，于是举族南

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更新时间:2018-01-11

楚国八百年影评：八百一吁叹

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，火神祝融的后代，在被玄鸟生的商驱逐之后，“披荆斩棘，以启山林”，一路南迁，开启了楚文化的生根发芽以致结果化泥。
本剧也可以在某种程度上看作是“理想主义”与“功利主义”的相生相克循环受用的过程。熊绎兢兢业业无悔有功，封为子爵，对南居的楚来说是获得了中原世界的认可，对中原来讲虽有“不走心”的荒怠，但总归对火神的后代予以正视了些。
而后武王成王继起，凭着初生青春的抗逆让中央各国不得以刮目相看，取得巨大武功的楚王时期间也难受内乱的侵蚀——更为深处的，是深入文化的亲仁道义存在。
庄王承位，一鸣惊人，在武功强盛的同时应“在德不在鼎”的感化，承接了中原先进恒久光辉的文化思想，伴着明君贤臣，创造出一时辉煌。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，灵王在“不祥”中上位，好大喜功，穷奢极欲，埋下了楚厦倾倒的种子。
昭惠中兴，予以“只知进不知退”的吴国道义一击，吴国昙花一现，楚人也在表面浮华之下不知不觉渐行渐远。（在易中天先生《青春志》中，讲了巫臣的一段插曲）
悼王与怀王都进行了变法，悼王用吴起这一把法家的利剑刮骨疗毒，“疾风暴雨般的改革，效果显现”，无奈天不假年，吴起顺时法家的变革戛然而止。怀王用屈原，屈原在重贤，可在比“春秋无义战”更甚的战国时代，受贵族教育仁明至弱善的怀王制于内的既得利益，困在外的虎狼之师，最终不让国土，在异乡以最后一名贵族国君的姿态华丽予以秦王一击，羽化登仙。
“楚虽三户，亡秦必楚”，自强不息的江东楚人最终还是没忘祖先的血脉精神，“伐无道，诛暴秦”。

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹”，熊绎成王灵王到后边的怀王都给我一种对“理想主义”与“功利主义”的纠结，乱世当用实用主义，待平定之后要改为仁政才合乎规律这当然世所共鉴，可在当下实现起来却十分矛盾，这剧到后边似乎也没有给出强大的解答（生死与道的关系），不过，屈原那段，重人才确是无疑的。
本剧的“情景再现”做得不错，虽然大雪天杀人这段播过有几遍过了些了。大大约约也对楚的文化有了更多的了解。
最后，愿长像少年般充满生机与活力。