极地恶灵 第二季

本来想当惊悚片看的，但是看到最后移二代对移三代说的话，想起了一个小时候父亲问过我的问题。

那时想长大后移民美国，我爸只问了我一个问题：“你移民美国，如果美国中国发生冲突，你是中国人还是美国人。”

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剧中渔夫亨利是初代移民，面对白人的压榨一直隐忍，因为文化背景和新环境给予的生存可能都受到移民前种种的影响，他和周围的环境多少有些格格不入。亨利的儿子切斯特是移二代，从小接受美国教育，面对日常生活中遭遇的不公会反抗，直到问题上升至国家层面时，移二代的反抗也变得无力。这也就是移民身份的尴尬之处，无论语言和文化背景如何，其实移民从未被这个国家真正接纳。

这种纠葛是抽象的。就像移二代切斯特虽是在美国出生长大，但是从血脉来讲，他仍是日本人，仍受到日本文化和家族的影响，也是片中他一直躲不掉的元素——裕子。

经历种种后，父亲亨利为了保护儿子切斯特，试图用传统的办法解决掉裕子，结果被裕子反杀，个人感觉是在影射移民难以彻底脱离故乡的牵绊。最后切斯特从别人那学到了新的方法，再次与裕子沟通，让裕子与自己和解——移民后代通过交流和自己的理解可以改善当时的环境，也可以看作是切斯特作为两种文化和身份的结合者与自身身份的和解。

片尾屏幕打出的 “以此纪念145000余名被自己所属国家政府所囚禁的忠诚的日裔美国人及加拿大人。” 移民后代用和解后的身份来为曾经遭受的不公发声，也是移民为一代又一代的移民，在某些方面努力的阶段性成果发声。

回想片头，移一代对儿子说来到美国是想躲避战争，片中有对儿子说，自己这辈子就想拥有一辆汽车，移民后通过努力，自己做到了。他送儿子去洛杉矶读书，希望全家人平安地生活就是他最大的愿望。这就是初代移民的心声——过上比以前好的生活。

各个国家的发展水平不同，环境不同，无论在哪都是前人为后人铺路，落后的成为先进的“牺牲品”。不过移民就算带着不被“牺牲”的景愿和其他奋斗理想去到发达的“自由的土地，勇者的故乡”（来自米国国歌），一样也会面对不公和牺牲，也正因为无论如何都无法逃避的有发展就有牺牲，移民才更不能忘本，只因为在无法被完全接纳的同时又丧失了根本，人便无法自处。

作为看客，带着美好的愿景，希望有一天移民可以通过自身身份的特殊性，为世界带来更多的和平。