离经叛道

评分：

0.0 很差

原名：Unorthodox又名：出走布鲁克林(台)

分类：剧情 / 地区：德国年份：2020

简介：一名隶属哈西迪犹太教派的女子为了躲避家人安排的婚姻，从布鲁克林逃往柏林，在一群音

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更新时间:2020-05-18

离经叛道影评：何为离经叛道

“God expected too much of me. Now I need to find my own path”
“上帝对我的期望太高了。现在我需要的是探寻自己的人生” - Esty Shapiro
或许是去年的以色列之行着实难忘，向来有选择困难症的我几乎光凭着《离经叛道》(Unorthodox)的片名就毫无犹豫的入了坑。
这是一部在网飞(Netflix)，甚至整个西方主流媒体上屈指可数的以Yiddish为主要语言的迷你剧。故事说来并不复杂，大致讲述了一位来自纽约19岁的哈西迪犹太女孩Esty与自己保守封闭的家庭社区决裂，继而在异国他乡的柏林破茧成蝶的故事。
一旦入坑，欲罢不能（谢天谢地只有四集！！！）。
1. 哇喔，光怪陆离的平行世界
想必大部分小伙伴们一开始跟我一样，第一次带着放大镜走进哈西迪犹太世界。一声哇喔，对他们生活点滴的与众不同一边无比着迷一边又大呼难以置信。
例如，那一顶顶油亮亮的巨型圆帽，分分钟可以走T台上Vogue的范儿，是为何物？（正确答案：此乃Schtreimel，为已婚哈西迪犹太男性在安息日和重要场合的帽饰，货真价实的动物皮毛所制，价格可不菲哦）。
又例如，剧中浓重着墨的柏林Wannsee湖畔一幕 - 女主Etsy神色凝重的缓缓走向湖中，猝不及防摘下假发，暴露出近乎被剃光的板寸，让我倒吸了一口冷气。正统犹太女性婚后不可以展露自己的发髻。为了确保万无一失，没想到其中特别保守的一些会选择剃发再戴上假发。细细想来，光着脑袋平躺在湖面上的Etsy，宛如洗礼，却是在与过去彻底诀别。
还有一个耐人寻味的细节，当柏林酒店的工作人员友好的用希伯来语和Esty的家人问好时，他们的态度分明冷淡中带着不屑。这个其实很写实，一小部分极端保守的犹太人始终对犹太复国主义充满了敌意并不愿意承认以色列这个国家。有些人甚至不惜和以色列的敌人站在同一战线上。因为在他们眼中，以色列作为一个政教分离的国家的存在，和用希伯来语这样神圣的语言作为日常生活用语是对上帝最大的亵渎。
2. 残酷的真相v.s.艺术的加工
或许是剧情中的生活太过不可思议，满足了好奇心后的我开始有一些思考。为什么纽约这样的花花世界会住着这么一群格格不入的人？影片展示的是哈西迪犹太社区真实生活状态还是极端个例？主人公的原型真的如此戏剧化的在异国他乡放飞了自我？
首先，剧中的女主Esty准确来说是哈西迪Satmar犹太人。他们的家乡在匈牙利。东欧的犹太人即使在二次大战前也是普遍饱受迫害，世世代代生活在社会边缘。如今居住在纽约的哈西迪Satmar犹太人绝大部分为二战幸存者的后代。巨大的民族创伤让他们对外界产生了巨大恐惧和不信任。于是他们紧紧抱团，形成了一个几乎与世隔绝的社区。在这个社区里，家庭关系紧密，人们有着无比虔诚的宗教信仰，并对世俗世界里的新鲜事物充满了怀疑和抵触。他们的处世之道简单来说就是”change nothing” （一成不变）。男性黑色礼帽外套白衬衫，女性高领长袖长裙，这些放在19世纪20世纪初的匈牙利也毫不违和，因为他们把上几代人在家乡时的装束完好的保留了下来。没有电视，远离网络和智能手机。一如他们对外在传统的执着，现代生活的种种也一起被拒之门外。
其次，严格来说，离经叛道是以Deborah Feldman2012年出版的自传和个人经历为启发的第二次创作。Esty的前半生加入了不少戏剧化的成分，而在柏林的后半生则属于本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
是啊，谁不希望看到一个草根逆袭的励志故事呢。但遗憾的是，大部分选择离开的哈西迪女性并没有像Etsy那样犹如谍战片般的胜利大逃亡，也没有什么在世俗社会的高光时刻。更多的是，她们抽丝剥茧般慢慢努力把自己和过去分开，大部分时候走三步，退一步，在世俗社会的巨大文化冲击下迷茫，步履维艰。即使是现实生活中的Deborah Feldman，也是在2006年生下儿子后一步步读书，三年后才与丈夫离婚，2014年才最终搬去柏林生活。
剧中为了制造冲突特意加入了堂哥Moishe这个反派（有意思的是在现实生活中Moishe的扮演者Jeff Wilbusch活的更像是男版Esty），打了飞的到柏林威逼利诱女主回头。事实上，阻碍哈西迪女性与过去告别的最大障碍并不是来自像Moishe这样的恶棍的胁迫，而是世俗社会的残酷现实：尤其是语言障碍（不少女性并不像Esty那样可以说流利的英文), 缺乏教育和维持生计的一技之长让她们在社会上难以立足。还有无法融入新的社交圈的孤单。现实生活中种种如此筑起了一道无形的墙，把挣扎中的哈西迪女性又或是男性困在了原地。
大家若有兴趣，推荐去看看其他哈西迪犹太人对此片的看法。例如Izzy Posen和十年前离开的Frieda Vizel。纽约时报最近有一篇对新冠疫情下纽约哈西迪犹太社区的深度报道也很不错。
Izzy Posen:
https://blogs.timesofisrael.com/humanity-of-my-old-satmar-community-was-overlooked-by-unorthodox/
Frieda Vizel:
https://life.spectator.co.uk/articles/frieda-vizel-unorthodox-is-nothing-like-the-hasidic-community-i-know/
New York Times:
https://www.nytimes.com/2020/04/21/nyregion/coronavirus-jews-hasidic-ny.html
他们的观点其实颇耐人寻味，比如他们批判影片对哈西迪社区的描述过于单一扁平化。的确，除了女主Esty，剧中社区里的每一个人似乎都是沉闷无趣脸谱化式的人物。亦如Izzy Posen所说，我更愿意相信真实的哈西迪社区生活是充满了烟火气的。“虽然宗教和责任无处不在，但并不表示所有人每时每刻都在思考着上帝。人们做饭，与孩子玩耍，看望朋友，维持生计，照顾年长的父母，躲开看不惯的亲戚朋友。人们会为生病的亲友担心，为离去的家人哀伤，为孩子成长中的每一个小里程碑欣慰。“ 另一个惊喜的发现就是其实纽约哈西迪社区也慢慢开始接受一些现代文明中积极的一面。比如社区里开始设有Internet kiosk，可以让大家在一定限制内网上购物为生活带来便利。
3. 不仅是哈西迪犹太女孩的故事
最后矫情的说一句，《离经叛道》用一个看似遥不可及的故事猝不及防的击中了我。当马不停蹄的生活终于在疫情前被迫按下了暂停键，当这嘈杂的世界终于被安上了静音器，我看见了一个中国80后女性三十多年循规蹈矩一步不敢踏错的人生，与屏幕前这个19岁哈西迪犹太女孩的生活盘根错节。
我想我迫切需要这样一个女性自我发现，对约定俗成和社会惯性思维质疑，最终自洽的故事。所以我愿意忽略剧本艺术加工的瑕疵。更确切的说，我并不需要看到Esty在柏林的高光时刻。我甚至不认可酒精蹦迪一夜情是Esty与过去诀别的最好象征。因为这是导演从西方个人主义和自由主义维度给出的标准答案。可惜生活从来没有没有非黑即白的标准答案。孤身在柏林追寻音乐梦想，还是与内心开始觉醒的丈夫重新开始生活，这样的选择并无对错高下之分。
离经叛道者或选择转身，或选择离开。在我看来，会思考，会质疑，有挣扎，有尝试，有认真探索自己的内心，无论最终如何选择，未来是否闪光，这才是真正的离经叛道，破茧成蝶。
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