电锯惊魂9：漩涡

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摇摇晃晃的小舟上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里边。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无满足地说：“我们的团员只需30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”
意蕴，船头的白叟在摇桨，沉默沉静地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，白叟的白汗衫上露出的标签赫然写着：Made in China。原准备与白叟搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。
船继续在江面上闲逛，隔着晨雾仍旧能看到这富有的上海。楼房耸峙在雾间，消失在云尖，好象在满足地倾吐什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小舟颠得更厉害。
而这所谓的“复古时尚”，在这富有的城市面前，低微得一如这摇桨的白叟，一言不发，格格不入。
从上海回来，又到妈妈的老家逗留了几天。那是个滨海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的悉数衣食住行。
我来到海边的时分是黄昏，潮水不安地咕咕冒泡。刚好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一起爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，或许是在海水里泡久了的原因，现已快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明日再热些就禁捕了，那时分就不能下海啦。”舅老爷说。
白叟的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却幽默。这是这个小镇上最幽默的游戏。白日许多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。白叟力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因惊骇不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。白叟也很无法：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”
不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，初步不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。
而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？
2.“碧云天，黄叶地。”几场秋雨送来了五彩的秋天，“去秋游咯！”翻开车窗，秋的气味扑面而来，秋叶从枝头飘下，一路悠然地舞动灵敏的身姿，一路愉悦地沟通日子的感悟，我的心境天然酣畅，任金色阳光洒在身上，此时焉能不醉？
　　高兴的心境缩短了漫长的旅程，很快来到了梅田湖。青山绿水，农家小舍，鸡鸭牛羊，好一幅村庄美景，这儿是一种返璞归真的美，是一种天然谐和的美，穿过柏油路，踏上田间小路，贪婪的呼吸着带有泥土香的空气，别提有多酣畅。不远处走来两位白叟，他们手里拿着镰刀，背上各背了一个背篓，里边装满了各种蔬菜，脸上洋溢着夸姣的笑脸。是那么的怡然与自得。我们搬进宿舍，老奶奶笑嘻嘻的看着我们，是那么的真诚亲热，让我感觉与这儿距离又拉近了一点。
　　简略的整理之后，素日里五谷不分，十指不沾阳春水的我们初步了第一天的活动，腌制坛子菜、磨豆浆、做糯子团子，观看电影《战狼2》。
　　第二天清晨，当天边刚刚泛起一片鱼肚白的时分，一声尖利而悠长的鸡鸣划破天边，唤醒了万物，新的一天村庄日子也就初步了，我们用手揉开惺忪的双眸，翻开嘴巴打了个大大的哈欠，这才起床穿衣，初步了今日的第一个项目——晨跑。
　　吃过早餐后，同学们个个精力充沛，一部分同学去摘西瓜，一部分来到河塘边，迎候下面的“竹筏竞赛”。我被安排去摘西瓜，可我们的心哪还想着西瓜，早就飞到那清澈的河水，一排又一排的竹筏上了。简略而原始的竹筏不只给同学们带来了应战，也考验了同学之间的相互信任和相互配合。“百舸争流，奋楫者先；千帆竞发，勇进者胜。”等我们抱着西瓜赶到那里时，同学们都现已穿上了救生衣，而我们只能站在河岸上为同学们加油打气。可我没想到的是，真实的惊喜还在后边。
　　彭同学下去了，他有点儿惧怕，将身子逐步地蹲下，一条腿窸窸窣窣的向前伸，双手撑在水泥地上，脚一碰到竹筏就紧紧的勾住，将竹筏勾过来，脸上带着满足的笑脸，掂起脚尖，踉踉跄跄的跨到竹筏上，腿情不自禁的颤抖着，撑起竹浆逐步的站起来，而后边的唐同学却一幅天不怕地不怕的姿态，挪了挪眼镜，大声说：“这有什么好怕的，不就是划个竹筏吗？看我的。”说完，轻松一跃，就稳稳地落在竹筏上，却是周围的彭同学吓得丢魂失魄，差点掉到水里。“三个人！还有哪位同学上？”教官大声说，我们页面面相觑，“三个人，这转不开身吧？”正在议论之间，有一个人挺身而出，聚精会神向前走，他目光坚定，大声叫喊一声“我来！”他一脚跨上去，稳稳的站在竹筏上，回过头来，给我们一个肯定的目光，只见他们东一桨，西一桨的，河里溅起的水花把衣服淋湿了。唐同学也无计可施，拼命地划水。船身左摇右摆,船头旋转不定，我们在岸上为他们捏了一把汗。
　　他们重振精力,双手抓紧船桨，齐向水里深划。竹筏总算安然无恙地在碧波中泛动。我们个个高兴得不得了。谁知天有不测之风云,这时，一阵风吹来，他们还不会控制，竹筏像匹野马左右旋转，他们吓得面如土色。眼看快要与另一只船磕碰了,我们呆若木鸡，处于万分惊慌的情况。在这千钩一发的时分，教官扯着嗓门说:“别慌，依照我教你们的办法划就行。”及时把船浆向右划,才防止这次磕碰，费了九牛二虎之力总算划到了彼岸。
　　下午我们还进行了收稻子，浑水摸鱼，晚上的篝火晚会，同学们个个热情激昂，欢呼声、尖叫声不绝于耳，扮演的盛况令人震惊不已！
　　落日用它究竟的余晖普照着大地，如同丝带，为大地栓上了绚烂的金黄，云朵簇拥着落日，带着它一点一点走下去，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们行走在梅田，看到了“春种一粒粟，秋收万颗子”的夸姣，了解了“万物皆书本，六合为讲堂”的意义,又看到了南飞的大雁，落地的黄叶，懂得了尊重天然，爱惜当下的漠然。
3.圆与缺的哲学
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。
　　我们日子的当地是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在日子中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的进程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技能得到了一个圆。
　　当今的我们，关于先人圆与缺的哲学，应当从头审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。
　　苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的阅历让我们的日子更加五颜六色，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。
　　圆与缺的哲学是什么，或许就是那些巨大的人可以用一种缺憾而不舍地寻求完美的精力。黑格尔曾对此这样评价：“人的魂灵必定到过至善至美之境，不然怎么会不停地寻求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才寻求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是巨大的人，他们用本身的缺憾效果了人类社会一个完美的圆。
　　人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精力的食粮。
　　或许林黛玉的缺是对爱情过火的执着以及失望的人生态度，但效果爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美寻求。三毛是一个巨大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但相同因为对完美的寻求，她奋斗，她尽力，而究竟的完美在于她千回百转后那一会儿的彻悟。
　　相同震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般尖利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用本身的缺陷在灵性备至的是非键上敲击出绚丽的生命乐章。
　　这些巨大的人用缺憾效果了魂灵以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的寻求是人类天空中开放的洁白礼花。
　　关于我们，这圆与缺的哲学依然要研讨下去。我们的人生本是一片荒漠，布满缺憾，而我们终身的作业就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
　　庄子自比一尾陋鱼而依然寻求梦蝶的境地，我们相同应当守望着心中的月亮树。用缺憾去效果圆的传奇。
　　不要悲叹缺憾的不美，就像叶子相同用终身绿着去效果一个金色的梦。
　　这就是圆与缺的哲学。