V字仇杀队

评分：

6.0 还行

原名：V for Vendetta又名：V煞(港)/V怪客(台)/复仇者V/V字仇杀令/V字别动队

分类：剧情 / 动作 / 科幻 / 地区：美国年份：2005

简介：未来的英国社会处于极权统治的高压下，不能容许同性恋者、异教徒等社会角色的存在，人

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更新时间:2015-10-21

V字仇杀队影评：无政府主义者的狂欢

这部片没有想象中的那么振奋人心，至少对于我而言。
首先，我是承认无政府主义是最接近人类政治哲学的最高思想的，但是从过往历史的反映中无政府主义的行为和思想却常常表现出的无秩序，混乱，破坏个人自由方面比独裁更为严重。而某种程度上专制或独裁是少数人或个人决定的权力，而无政府主义是没有权力决定，因为每个人都能滥用权力，而这也表示了每个人都没有权力，最后社会还是会回到一个强有力政府和法律的控制下，这就是悲剧，而打破这个悲剧就在于人的自律性，而自律性往往成为了人性缺陷的悖论。法律也一样，法律是公平正义吗？违反法律就一定是错误的吗？那些法律是合乎现实的？而现实又代表未来的合法性吗？哲学就是在寻找一种确定性，而这种确定性又是不确定的，这就是哲学有价值的地方，它提供一个让你回顾错误的思考方式，同时避免了在未来犯下类似错误的理性的安全阀。
如果他要建立这些；民主、自由、平等、博爱。那么他就要说教，建立原则基础，你应该如何思考和行为，双方应该以什么作为道德律来确定自己的区间。但是他没有做到这些，他做到的那些既不是宗教意义的启示规定，即上帝或者神或者先知让人应该如何行为，或者是启蒙学者那种对人不平等的思考以及它的产生和运行，最后提出反对它的理由，同时构想一种有别于过去的思维方式和行为准则。V没有做到这些，他的全部在这些词语的空洞方面表现出来，但是该怎么做，怎么做才是正确的，如何思考，如何定义，他交给了别人，你或许说仁爱之类的可以作为其中的内涵，但是我们很明显的看到，即便是启蒙运动几百年，现代社会依旧还是大量存在非正义的事例，而且极其多，根本不用去数，而更为革命性的，也就是我提到的，人本身的判断方式带来的直接行为后果对群体和个人产生怎样的影响才是最重要的。然而，他的做法让他的理念逃不出；“你打了我一拳，我还你一拳。”的逻辑，那么他死了，继承他的就是那种民主？自由？平等？仁爱？和谐的制度或者群体？结果不言而喻。
二十世纪共产主义的无产阶级先锋队失败了，我们能够把他们看作是一个V字集团，他们宣称自己的历史使命是要去解放所有受压迫的阶级，然而，历史表明了，他们除了极权好得以以排除异己以外，除了血腥革除了过去的政治系统以外，别无它途，照样进入了压迫过去压迫他人的轨道之中。不仅他们，法国大革命的雅各宾派也是如此，但雅各宾派更具有理想主义色彩。然而革命的狂欢最后都败给了重新建立秩序的广大需求，这些革命群体注定成为一个过渡产品，为了另外一种精英政治做铺垫，而这种精英政治的生存能力远远高于过去的传统政治，他们一手握着数据，一手握着舆论，在一种直接计算之中告诉所有人，你能够从中获得多少。更加明白的是，即便你发动了革命，不见得你就获得了比过去更多的资源，而往往却是恰恰相反。在这样一个直白的信息下，又有多少人能煽动另外一批人呢？然而，这又证明了民主国家是正确的了吗？恐怕已经不是这么简单就能下定义的了。我们能够确定一点的是，在我们决定漠视道德哲学思考的时候，在我们头脑里充斥着V的思维的时候，就已经不是在追求正确，而是追求“凑合”，而“凑合”有暂时的意义，也有长期的意义，但决然不能成为永恒。
正因为如此，V的意义又在于哪呢？难道停留在复仇和几个简单的理想单词之中？