沃伦

上一部如此血淋淋地冲击我的眼球的电影还是《The Passion of the Christ》，诚然个人的献祭让我似乎能多少觉悟宗教的魅力，但《沃伦》中集体的屠杀却更让我心生无解之感。

联想到之前看到的一段话，作为对民族主义可怕之处的注脚（写于2022 Russo- Ukrainian War爆发后）：

“这个国家对我的一个伤害是，我对未知和陌生永远保持着警惕和封闭，畏惧新朋友，不是因为不能接纳反对意见，而是为了自保。因为你永远不知道你认识的下一个和善普通的人：一个大学生，一个年轻外卖员，一个游戏公会里的朋友们，会突然云淡风轻地说出些什么样fascist到极致的话。”

而这些何尝不是大屠杀的硝——只差一颗点燃它的火星。

民族主义从来都是一种具有hegemony地位的意识形态，沃伦惨案的例子生动地反驳了原生主义的进路：如果族群仇视是自古以来的，那么为何在一段时间内和平共处的波兰人和乌克兰人突然不共戴天？或许制度主义的解释更合理：当沃伦地区被纳入乌克兰版图，这似乎为长期以来在社会地位上处于下层的乌克兰人提供了报复的合法性，UPA的成立和策动则进行了政治动员；当然，制度主义下另一种可能的解释则是anarchy状态为“一切人对一切人的战争”提供了土壤（在此暂不对前者与后者的前后问题进行政治哲学上的争论）。

当然，历史没有这么简单，其中还夹杂了苏德的进进退退、anti-semitism、对富农的清洗等等。我们所惯常认为的那些最自发地形成的东西：语言文字、宗教信仰、社会网络… 政治的操弄也仅仅是覆手之举。

而主角的人生线索则串起了沃伦地区短短几年内的动乱颠覆。影片最后女主和儿子、初恋静静地走在乡路上，我以为她终于宁静了——后来才反应过来那确实也是宁静，但是另一种意义上的，即死亡——否则那匹饿狼出现的意义是什么呢？

最后点一下剪辑和形象设计，对于历史背景了解不够的观众（以及非斯拉夫人或高加索人种）来说可能会有跟不上（或者脸盲）的可能性。